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71.修炼是殊途同归(2/2)

安乐郡主韦裹儿一向是华元长公主的逆鳞,若是韦裹儿就这么一声不响被他送去和亲——男皇皱了眉,华元必定心神大

韦裹儿好奇地接过《YyAn元能论》,风苑和擎也在一旁一同。

修炼是殊途同归。

擎也没想到向来天赋异禀的安乐郡主对于《恒星修炼法》的修行如此艰难,求救的目光落在姚烛上。

这也是先古母系氏族的特征,着于宇宙洪荒、天地山川,宽容大气。

随着对堕落者世界的掌控加,姚烛越来越刻地意识到,她必须用不同的态度和标准对待这两个世界。

姚烛无奈地笑了笑,拿《YyAn元能论》的拓本。

“给她修炼这个。”

母神的传承更注重内视己,以克、慎、灵、秀四念为主,主张内省与内秀,引导人于寰宇之中应自然,更多的是对自我的约束与自我的发掘,是十分平和又宏大的修炼法。

韦裹儿一边翻着书一边叹地说,“此法更凶猛,但也确实更适于我修炼。”

就如荒外如今难以立刻像荒内一般推行母系氏族的社会制度一样,荒外之人毕竟已经在堕落者构建的世界中生活了上千年,她们固地被输了太多毒N。

这是在堕落者世界中厮杀多年的姒媛总结的宝贵心血,只有这样的杀伐之,才能让她和九炁寨守护住母神留下的翻龙荒。

风苑对于恒星修炼法的掌握很快,修炼展非常顺利,韦裹儿却时常遇到瓶颈,经常在风苑自己都没想到的地方跌个跟

受了如此多皇室优待,却不思回报,是罪三。”

“荒外灵元贫瘠,又是堕落之地,与荒内完全不同。”她解释,“对于向来信奉母神的翻龙荒来说,理解《恒星修炼法》和《卫星平衡法》就如吃饭喝一般简单。可是对于在荒外的觉醒者来说,即便醒悟,意识之中多少还是会有余毒未消,若要彻底与母系传承的荒内b起来,还需时日。”

翻龙荒是祥和的理想乡,是母神信徒们的JiNg神内;九炁寨是外刚内柔的守护者,是守护内的锋锐之刃。

但这实在不适合要在堕落者世界大开杀戒的韦裹儿,她自觉醒以来就明白,先古母系社会温良的特征不适用于这个需要斗争的时代。

听到苏瑞的最后一句话,男皇

姒媛的理论以惊、绝、破、杀四念为主,主张人在觉醒后要与堕落者割席,将一切经历与悟化作修炼自的力量,是咄咄b人、锋芒毕的修炼法。

荒外的觉醒者再羡慕先古母系传承,也要明白,在堕落者的世界,是很难直接复制荒内的制度和思想的。

在男皇的里,华元心神大之下,可能会什么不可挽回的事情,他如今还要依靠华元的力量,未必能敌得过她;苏瑞却认为男皇瞻前顾后,不是帝王心X,长公主又如何,怎能让nV人如此影响朝政。

苏瑞这个老东西,竟然想在安乐的殙事上文章,这是要让她远家和亲的意思!

皇城御书房中风云涌动,皇城外的长公主府,韦裹儿受到了男皇的申斥,正禁足在府中,跟着师母风苑修行《恒星修炼法》。

“这位姒媛先人也是奇人。”

“《YyAn元能论》是同为觉醒者的姒媛所写,她将她的觉醒过程了修炼之法中,你跟随她的脚步修炼,会好上很多。”

她们有最密的联系,她们是跨越时空的伙伴。

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