这个材瘦长，但浑充满力量悍之气地武家是北辰一刀的武术家，名为北辰庵。

伊贺源听见北辰庵越说越慷慨激昂，这一番话，也把在场的所有武家的情绪都最后挑了起来，人人都睛血红，忘记了恐惧，恨不得立刻和王超决一死战，所以伊贺源不能再让北辰庵说下去了。

这个书舍的牌匾上用的中文繁写了三个字“植芝塾”。

“神喻？”北辰庵，嘉纳治刚田还有几位一线的武家，等伊贺源的声音过去之后，都大吼起来：“这不是神喻，这是你伊贺君贪生怕死地内心！武的是不会灭绝的，哪怕我们都死在了王超那个大王的手中，也绝对不会被灭绝！武的会在千千万万衷于武的年轻人心中开结果，最后再次发展壮大！伊贺君。你虽然是我们第一的实战武家，但你的退却，已经失去了武神无谓的勇气。我们决定不再听你的组织和安排。您就继续地藏起来，保存住你的元气吧。”

“够了，北辰君！”

“小，日本武术界的这场风波，我会帮忙解决的

“五位大宗师，的知王超的恐怖实力。所以放弃了安逸清闲的生活，违背了武的神，去刺杀王超，为的是什么？为的是保存我们的武，保存我们的武元气，但是他们失败了，但是我们要明白他们的想法，自己保存自己的元气，不要无谓的牺牲。忍，忍。武运现在不在我们民族，我们必须要忍耐，保存住元气！这是神喻！”

这个年轻人地神十分的清澈，好像一汪秋，映照着任何事，也就好像是任何狂暴地事到了他的神里面，都会变得十分的安宁。

的光看着伊贺源：“我们民族的武，是不可被抹杀的。伊贺君，您怎么会说这样地话来。”

植芝门派的合气和这个教派渊源十分的厚，当年植芝盛平就是大本教的教徒，学习这个教派的一些锻炼心灵，镇魂归神的技巧，后来和当时的教主王三郎前往中国，化名为王守，想建立宗教，也就是在那个时候，植芝盛平学到了太极拳的义，后来建立宗教不成功，却返回日本创立了合气这门武学。

此时，小正坐在塌塌米前面，和一个盘膝坐着的年轻对话。

日本有很多地教派，最为臭名昭著的当然数奥姆真理教。都是宣传教义，蛊惑人心地一类。现在小见面的这个大本教教主也是一位。

坐在小塌塌米前面的那个年轻人，手里拿着一串漆黑沉沉地念珠。念珠上雕刻着巧的纹，非常的沉重。一粒粒在指尖动，发嗡嗡嗡嗡似乎铁胆碰撞的声音。

植芝小并没有参加这次在寺庙里面的超度仪式，就在这时。她在北海一间简单的合气场中的书舍中。

“伊贺君，我们是站在民族第一线地武家，上肩负的不光是我们个人的生命荣辱，更是肩负着大和民族沉重的武神！如果我们退却了！千千万万衷于武，沉醉于武，视武为毕生追求的年轻人怎么看？他们会失去信心，失去神，将来会连脊椎，腰都直不起来！武的神会在他们的心里崩溃！所以，我们不能退，要血战到底，哪怕是我们全都死了，最少能激发所有衷于武的少年们的血气，使得他们为我们的死而奋斗！”

这些日本武家大吼之后，一起离开了寺院，在场就剩下了伊贺源孤零零的一个人，抬看着天空。

“武运长久……..但是天降王超，武运已经不在我们大和民族，这是神喻。你们怎么不明白？”

这个年轻人。正是日本大本教第五代地教主。

“教主。”小向这个拿念珠的年轻人了一个手势，同时对这个年轻人给了一个奇怪的称呼。称呼他为教主。

伊贺源把声音放大了。，充了整个寺院，传了每个日本武家地耳朵里面。

所有的人和这个年轻人面对面的时候，都会只注意到他的睛，从而忘记他的相貌。