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第一卷第十九章越南国王是唐太宗的後人?(2/2)

谢屏森不知,他这建议不仅使许多西洋乐提早数百年问世,还促成李淑姿这个被後世誉为越南乐神的大音乐家诞生。在後世的越南,称赞一个歌者的歌唱得好时,就说她唱的跟陶娘一般好,要形容一个人的音乐造诣,就说她得到李nV史的真传。陶娘是晚唐一个来自长安的歌伎,她应当时越南权贵之邀至越南演,却因战不得北归而从此留在越南。陶娘在越南传授大唐歌舞,经过唐末五代战火对文明的摧残,在宋代时这些歌舞已在华夏失传,但在越南,它却延续至现代,并成为联合国保护的人类遗产。不过,在这个时空,由於谢屏森尚雪的无心cHa柳,却使越南从此成为现代音乐的重要起源地,李淑姿也因其音乐成就而享誉千古。

[注]人即是翻译。

但是,谢屏森三人并不清楚这一切。在宴席结束後,尚雪李映雪两nV带着Si缠着她们的两个小姑娘回住宿,谢屏森h波则被李家兄弟请书房。待nV侍送上茶汤後,主人李义成开:「边森,我听海靖说,你们有一笔大生意要邀我夥?」

不太好看,李淑姿更是嘴一扁就要放声大哭。谢屏森一看这情形,心想可不能因此坏了双方的关系,他赶示意大家稍安勿躁,然後边想边与尚雪商议两全之策:

等到书房里只剩下谢屏森与李家兄弟时,谢屏森先喝了一茶汤,皱皱眉对这加了一堆香料的茶表示一下鄙夷,这才沉声说一句让李家兄弟大惊失sE的话:

但是,又该如何婉拒呢?李成会开这麽好的条件,表示他决心留下谢屏森,至少是要让谢屏森必须帮助越国。如果没有一个能让李成满意的答覆,不要说是设想中的合作,恐怕他们三人从此要被留在越国。谢屏森倒不担心李成会杀他,这个时代的华夏政治还是有德底线的,受华夏文化影响的越国李朝也不例外。但就算是被禁而不是被杀,他也是不乐意的。既然事已至此,他决定乾脆帮越国一把。只是,在此之前,他得先确定越国的国家发展目标,而这又牵扯到越国李太祖那隐密的……

其实,从李成开说话後,h波就一直想离开,因为他已经听接下来的对话事涉宋越两国争战。开玩笑,这事情岂是他一个宋国商人能听的?所以这时谢屏森请他离开,虽是语气近乎命令,他却没有不悦,反是心怀激。

谢屏森知成这是不愿意他离开越国,怕他若在宋国定居,日後恐对越国不利。但他可以私底下帮助越国,却不能就此在越国定居,毕竟无论是他计画中的教育或商业,都只有在大宋才有可能实现。更况他既已决定投奔泉州h族,又岂能留在越国?

「边森,既然你们并非宋人,又何必一定要去宋国?以汝之能,若愿意定居我大越,我大越当待汝以王侯之位。」

想到这里,谢屏森呼x1一气,然後对h波说:「海靖,我有些事要对相公与弘仁说,请汝暂时回避。」

「大越李氏王族是否能放弃恢复先祖李唐的基业?」

谢屏森说的六个跟班是指那六个阿拉伯nV,自从尚雪发现了她们都是经过严格训练的乐後,就开始教她们现代乐理。结果这几个阿拉伯nV人现在都俨然以尚雪的弟自居,骄傲得尾都快翘上天了,让一众阿拉伯手气得牙养地。可是他们对这几个不久前还是隶的nV人完全无可奈何,毕竟她们後面的靠山太大,那可是连谢屏森都得好生侍候的主呀!而尚雪之所以要教这几个阿拉伯nV人乐理,据她说是想个乐团来,实现她小时候想当乐团指挥的梦想。为了这个梦想,她在现代世界可没少下功夫研究各,连如何制造乐的资料都蒐集了一堆。所以一听谢屏森的建议她就大为心动,当下就答应收李淑姿为徒,而李义成也二话不说地就允诺会尽快招募良匠来制造乐

「伊莎贝拉,你可以先教她乐理,这年代的东方人不是用五线谱,我估计小姑娘单学乐理就得许久的时间……对了,你不是说过你对如何制作乐研究吗,我们就要李义成找一些制造乐的工匠来,想办法制造一些乐。这样给小姑娘折腾的乐有了,你那六个跟班也可以学新乐……嗯,这样以後Ga0不好还可以组个响乐团。」

既然李义成如此直白,当下谢屏森就把海贸开矿铸币等计画详细说明,还展示了海图船图与望远镜等工。李家兄弟为越国权贵,李成更是此时大越朝中第一人,他们的见识格局远大於h波,所以他们除见到谢屏森计画中那惊人的财富外,更意识到这个计画对越宋关系的影响。当谢屏森说完後,李家兄弟互看一,都,这才由李成开说:

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