6.「一yAn者，少yAn也。至手太Y，上连人迎，弦急悬不绝，此少yAn之病也。专Y则Si。」当一yAn脉即少yAn脉手太Y肺经的脉气时，它会直接连到人迎脉。脉如果是弦绝的，叫少yAn病。

7.「三Y

*此言太yAn之气在表而合於天，在上而应於日，与手太Y少Y之相合也。手太Y者，肺也。肺主表而主天，心乃君火之yAn以应日。太yAn之气生於中，肺主气而发原於肾，是以三yAn脉至於手太Y，则YyAn相合，皆从Y而枢於yAn也。弦者，枢脉也。浮而不沉者，太yAn太Y之主开也。盖太yAn主表，肺主，应天气之包乎地之外，是太yAn与手太Y之同类也。太yAn之气，坎中之满也。少Y与太yAn标本相合，故心为yAn中之太yAn，犹日之随天气而绕地环转，是太yAn与手少Y之同类也。故以此察其YyAn，断其行度，正合於YyAn之论。《YyAn类论》，论天之也。

者，厥Y也，厥Y为Y中之少yAn，乃Y尽而yAn生，是以一Y至绝，作晦朔观之，却合yAn生於Y，YyAn消长之理。此节曰三yAn为表，二Y为里，即是yAn为表而Y为里，yAn从里Y之所生也。

5.「所谓二yAn者，yAn明也。至手太Y，弦而沉急不鼓，炅至以病皆Si。」正常情况下，yAn明的脉应该是浮大、短。寸脉的长度是九分，即从手腕横纹至骨之下的关位，从关位往下一尺为尺脉，全脉加起来是一尺九分。b一尺九分短一的，我们称为短脉。yAn明脉应该是浮而短的，它现在沉急不鼓，即沉下去，代表病跑到里面去了，这个时候就危险了。

2.人T内是以一个圆形来运作的，有始有终。一年有十二个月，以一月寅月为初，所以每年农历1月都是寅月。人T上又有十二经络，把十二经络落到十二月份来说的话，人T运转开始的第一个时辰是手太Y肺经，所以肺经从寅开始往下算，十二个时辰十二个经络为一周天，循环不止。不是说哪个臓最重要，五臓都重要，经脉的循环是最重要的，经脉的循环绝对不能停止，一停止在哪里，哪个蒆就有病了。这个观很重要。

*此言二yAn与手太Y少Y之不相类也。二yAn者，yAn明也。yAn明主闵，至手太Y弦而沉急不鼓者，太Y之开反从yAn明之闵，不能鼓动而外也。是以灵至而为yAn明太Y之病者皆Si。盖太Y之气主开而反沉，是天气之不运行矣。yAn明主清凉之金气，反为灵所伤，是以二气皆Si，乃YyAn类而不相合者也。灵者，日中之火气也。此言yAn明之气不与天气相合，而亦不与太yAn之相合也。

3.十二经络的循环原理可以预测一个人的病。例如一个人这两年来都是晚上1-3起床，我们就知这是肝经生病了。如果你不及早去治疗的话，病邪会莅变成肝病，这时我们就用五分法来治疗了。也就是说，在莅生病之前是经络生病。经络生病时的治疗很简单，我们针他的荣x或腧x，临床上我两个都，两个都有效。所以说经络的循环最重要。

其实你不需要去m0人迎的脉，因为少yAn只是一yAn，一yAn陷的时候脉会很脆弱，病邪上就Y臓，所以会“专Y则Si”，专Y就是孤Y无yAn，此为Si证。

*此言一yAn与手太Y之不相类也。一yAn者，少yAn也。少yAn主枢，枢者从明而於yAn，从yAn而於明，外内之无息者也。如至手太Y上连人迎弦急不绝者，少yAn惟从太Y之开，而不能枢转复，此少yAn为太Y之所病也。如专於Y而不能枢於yAn，是少yAn之气绝於内矣。闵士先曰：手太Y主气而上属於天，故止与太yAn相合，与肾藏膀胱之相合，与足太Y之地气相合，与馀气则不相合矣。

4.「所谓三yAn者，太yAn为经。三yAn脉，至手太Y，弦浮而不沉。决以度，察以心，合之YyAn之论。」三yAn脉即太yAn脉，到手太Y肺经即寸的位置列缺、经渠、太渊的时候，病人脉有弦浮而不沉，表示表有病了。足太yAn膀胱经生病时，可在手太Y肺经的寸、关、尺上m0到浮脉，代表病在表。

举例来说，少yAn证的病人会忽冷忽，有时恶心、x胁苦满，因为少yAn在中间x胁。少yAn脉是胆，故肝胆的脉应该b较细、b较弦，这是常态。如果少yAn脉变得很浮、很大、很凶，这是真臓脉，因为此时病邪Y了。