劲道，可是一般人可为是？真的去za，又恐喉痛Y疼，真的是梦一场b较好，还是真的做b较踏实呢？这种表里不一的YyAn道理，可有人真正看破，而实践在x1nyU脆弱的生活中，感情就变得麻木了，实在幻灭。

「归去篇」二十一至三十，写的是绮红怀胎生育一个不知是男是nV的孩胎，而且她也认出了春梅就是当初丢弃她的母亲，真教人为之动容。这里道出了多年失散，却在妓场相遇相认的悲欢，为妓的生涯多麽苦，却要苦中作乐，才能最终悟得自己的亲生母亲是春梅，父亲在哪里，恐怕多不能清查，与剽客乱来的结果，要善後，是一件复杂的事。三十一至四十，可知分享心事和吐露真心话，可以得到水落石出的结果，所以作家花与尘一步步JiNg心策划这些对话，实在是富有深意的说话哲学。虽说有点虚张声势，但毕竟是写出了五根，五尘，五蕴，等三个五字真言的底细，也就是说，看了花与尘的之後，而能成为慎独之人者，才是化恶知识为善知识的警惕目的。

「归去篇」三十一至四十，白无涯不仅与元配生了六个nV儿，也跟新妻生下一子，又Ai上师叔古流香之nV古亭亭，真是不专情。身为梅花门派第七掌门人，其心思可谓是喜新厌旧，拈花惹草，对手是铁掌门的朱文利，其师兄李近平娘娘腔，神似暗喻的取名，他在这些人物之中打转，转不出一个名堂。这个部份的为文很武侠门流，是一些同侪的关系说明，并没有文治武功的实用，或者打报不平的行径，完全是修身养X之宗派而已。武门同志之间的斗争，可从排名看出，白无涯的修行并不是最强的，而是一个贪於sE慾和传宗接代的角sE罢了。此其中有一些作者有意的将政治暗斗写成武侠的用意，这些容颜不清楚的人物各自代表谁，只知白无涯大约是指涉白居易。

诗评论

怎得双全法－从杨平已出版诗集丛看圣经与佛经的交遇与类似

吴菀菱论＜永恒的图腾＞

＜永恒的图腾＞指涉的是诗人的yaNju，具足双重宗教思考的yjIng图腾内里，所包含的哲思片刻诗学。这代表了他的男X主T思考的本质，有点大男人主义的沙文思索过程，其实书名和书封的设计，即为当时书写年代的现代主义文本，所象徵的意象，是男X的火炬q1NgsE的火源，但是杨平诗人说，那指的是诗，我就知道永恒的是指涉诗，而且是男X眼光下的诗与创造。在佛所云：念法华经是云磨练也。而圣经中却充斥着魔的试炼，岂非相反的及类似的一种JiNg进意义？诗的文字图腾刻在刺青上，成为诗人的成就，名声和一种传承的纹身。发光的火炬握在手上，好像去势的姿态，但其实并非如此，而是掌握成笔权的一种诗学想像。

２＜永恒的图腾＞诗写了乩童，还有嘉年华会，是指涉一种多少带点讽刺的意味，讽刺诗写的好坏不能尽善尽美，诗的迷信带点宗教的善恶面，也许也在讽谕诗的图腾如何历久不衰的命题吧！这首诗中提到「轮回大餐，经文沙拉，卡通仪式」是对造词诗人的褒扬或贬抑，不可得而知，但前题说是「毁灭」，一次毕食的祭典，「连同各sE的传说调味料」真是荒谬至极，这里提及的信仰如嘉年华狂欢，即告别r0U慾之意，正视美的刹那完成之图腾之後，各种商品般的诗集，证实了「善与恶」、「黑与白」、「天堂与地狱」的对立，是「永不过时的二元论」。

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何以永恒的图腾一下子就完成了美，据诗人说，这才够纯，似乎快速的功夫如上帝的神力和诗人的一气呵成，都同样是速食的审美观，但是上帝的一个思想是经历万千百年的完成，决非快速完全的，所以此处指的应该是诗人之快笔神速，完成了浑然天成的美。

３这本诗集全部都很西洋思想化，可见得诗人的天主教信仰之虔诚，所思所言均不离宗教，东西方的术语皆有，表现出圣经和佛经之双全法的思路，让人觉得其实殊途同归的图腾，要看个人怎麽修行，都可以达到美的结果，世俗之劣更对b出诗的功能似出世间莲华，不受到W染的清净，想想浊世的诗人活得如此艰辛而挣扎，就非常的不舍。

永恒的图胜是在论述一个东西相仿的道法，知道诗人具有东西方两种智慧，所以可以了解基督思想对他的信仰的影响，是极为真善美的境界，所以他用文字来嫌憎俗世文化，实在是发人深省的。人们在告别R0UT的宣告之後，又不知不觉的忍不住自渎自nVe，真是吊诡的人X，在这里指出人X的荒唐，无法神X化。

４诗人意指在於正邪两立之道法，由於双全法的关系，永恒的图腾竖立的法则是正邪相存的矛盾世界，就诗论者自身的见解而言，存在诗人脑海中的正邪拔河，是一个硕大的工程，他想要除去的邪恶，却是如师斗法那样的印象深刻，无法意却，谁说恶有恶报，善有善报，其实这种两立法有时候是漏网之鱼般的幸运的，不是絶对的规范，所以众生争先恐後的为恶不善，心态不良，完全是众人皆睡我独醒的诗观所言，自我克制的意志实在是一个圣洁的永恒图腾所具有的本质。

sEyU和食指大动之间的暗喻，是文字的指涉所在，这首诗在言「食sEX也」，是否为善恶黑白的标准，相当犀利，尖锐，从圣经和佛经所言之戒邪y，是同等的一种劝世观点，非常的具有双全的观法，这里指的不是秀sE可餐，而是sE道善恶。

＜序诗：疗伤的兽＞写的是yAnX文明和男X文化自大自强的意识型态，之所以zIwEi疗伤的原故，乃是不了解nVX心理，而与其相背，而自行繁殖如菌类，这是无X生殖的本质。

结语东西方宗教的磨合思想

＜永恒的图腾＞诗集以诗普渡众生，言及诗人生平见识过的角sE，智者，人物等缘份，其中有牧师和佛，足证人间是充满东方和西方宗教sE彩的，这些互相容忍与磨合的思维，在诗中不断出现的矛盾，是一种认知上的记录，神是神，佛是佛，神的子民也会信佛这种思想，在民间是有可能的，因为宗教信仰的自由民主，使人们各自有命运，归属，信念，在诗人描写速写这些人物时，是宗教立场中立的，而我也知道b较宗教是不宜的，虽然神佛共权门作法王是事实，也不要说穿，因为宗教各有圭臬，不同源更不同果，为了求得善果必要具备有善根。

诗人歌颂着近似药王自燃一般的热情，为了奉献自己的文采而持续的写诗，真的令人激赏，尤其是他的这本诗集道出了人神之间的关系，平凡与嵩高的人种，是人类不平等的印证，人昇华为神佛，是一种超越的能耐与JiNg神，而这些话语入俗的诗句，往往道出了无神主义者们因信仰而合T，团结，如果没有对圣经或佛经有所依皈，则自己的轮身是什麽都不自知，是为元品无明，则累世因缘看不清楚。

所以藉着诗人的辩证，永恒的图腾即是诗人的创造力和创造物，因为诗歌穿越时空而永久存在，故我们将诗与经齐等的对待，以期神圣化，在读诗的同时，我们也用毕生之智能来修行。完

19

这本诗集有不少诗都以哲学思想来为人命名，例如怀疑论者，nV权主义者，无神论者，布尔乔亚，等等分类，这些人物术语代表了西方思维的命题，以嘲讽和换喻来描写这些诗题，充满了晦涩而转折的领悟，其它歌咏的人物又有诗人，预言家，天才，君子，作家，哲人，狂人，白痴，上班族，等等，都能以嘲讽的言词诗句说出他们的窘状与限宥，真是所谓各人造业各人担，充满了职人的困境和矛盾，生存的悖论与荒谬，＜电话菩提＞一诗充满嘲激的将＜菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃＞写成了＜身似光纤维，心如絶缘物，纤维本非光，絶缘如何悟？＞的问佛之语谶，真是有趣，其它人物还有背者，探索者，ＢＢnV郎，盗火者，等等充满遐思的人者，都形容得非常生动，机智而有睿思，相当可贵。每一种人物的处境都很特别而独特，诗人後设了他们的境况，来到一种孤立无援的立场，其实这是一种特意的反讽，为了说明没有人是没有困境的一种情况，个X形成的下场，是不可以怨天尤人的，而是要去警醒避免的事情。关於怀疑论者之十四谤法，跟佛法戒律有关联，这种反对相信的人，是佛法上的大逆不道者，诗人对之嗤之以鼻的书写，可见得诗人的心是虔诚的，执着的，他对於诗人的处境，是认识深入的，他说诗人是一只鹰，一点也没错，诗人都是独行者，勇敢向前的文字几近革命。

在诗集文句间不经意的提到许多小人物或历史人物邮差、美少年、蓝衫客、卖书人、孪生、先知、牧羊人、乩童、推销员、政治观察家、阿Ｑ、自我主义者、巴哈、胖x脯nV人、白领阶级、YOuV、柳下惠、密室工作者、神秘主义者、雕像、耶稣、伊凡、米卡、杜思陀也夫斯基、莎士b亚、外科大夫、希特勒、金光党、锡鼓、牧师、法师、妻、神、教皇、魔鬼终结者、Y间师、阿拉伯屍骸、美nV、谬司、梵谷、名人、明星、泼妇、小情人、人鱼、大丈夫、婴儿、nV主角、孽子、一尊佛、英雄、兵马俑、追求者、滚滚人cHa0、杜甫、美人、灵长类、社会新鲜人、友人、尤里西斯、西西佛、情妇、冯士德、城市人、美少nV、夜归男子、苦闷妇人、浪子、S手座nV郎、访客、盲乐师、情人、nV子、见证者、朋友、上司、房东、窥伺者、巴斯底众神、帝王将相、年轻灵魂、歌手、JiNg灵、太yAn神之子、信徒、李白、路人甲、达文西、蒙娜丽莎、罗丹、nV孩、叛徒、过客、帕斯、斗牛士、宙斯、庄周、陌生人、情侣、警察、小贩、孩童、路人、酒客、猎物、族群、世人、rEn、歌者这些面目模糊的人，如何在诗人的手中活灵活现，只有读过才知道真相，这些轮回的人们在我们身边打转，我们怎样辨识他们的面目并仔细生动的描写他们，这是文学家的课题，大功课，而诗人写得恰如其分，各就各位，在诗中显示出各种永恒存在的人物，成为诗之图腾的装饰者，贡献出这个人间世界的多元文化，此乃文学与诗所歌颂的人类，扮演不同角sE的任务，是为了美化这个世间，在诗人的手笔中，我们见到了「众生所游乐」的面目，也成为认知人群的读诗人。

→６後语：东西方宗教的磨合思想

「永恒的图腾」诗集以诗普渡众生，言及诗人生平见识过的角sE，智者，人物，等缘份，其中有牧师和佛，见证人间是充满东方和西方的宗教sE彩的。这些互相容忍和磨合的思维，在诗中不断出现的矛盾，是一种认知上的记录，神是神，佛是佛，神的子民也会信佛这种思想，在民间是有可能的，因为宗教信仰的自由民主，使人们各自有命运，归属，信念。在诗人描写速写这些人物时，是宗教立场中立的，而我也知道，b较宗教是不宜的，虽然神佛共权门作法王是事实，也不要说穿，因为宗教各有圭臬，为了求得善果必要具备有善根。

诗人歌诵着近似药王自燃一般的热情，要具备为了奉献自己文采而持续的写诗，真的令人激赏。尤其是他的这本诗集道出了人神之间的关系，平凡而崇高的人种，是人类不平等的印证，人昇华为神佛，是一种超越的能耐和JiNg神。而这些话语入俗的诗句，往往道出了无神主义者们生存的迷惘，因为迷惑所以各自存在，互不相涉，人们因信仰而合T团结。如果没有对圣经或佛经有所依皈，则自己的轮身是什麽都不自知，是为元品无明，则累世因缘看不清楚。

所以藉着诗人的辩证，永恒的图腾即是诗人的创造力和创造物，因为诗歌穿越时空而永久存在，故我们将诗与经齐等的对待，在读经的同时，我们也用毕生之智能来修行。

7续评永恒的图腾

人类之所以有阶级斗争，是因为各人的信仰不同，美少nV信仰美，妻子信仰丈夫，牧师信仰基督，杜甫信仰诗，各有东方西方，和人间万象的信奉主题，所以呈现出各个样貌，职业。像诗人杨平信仰诗，上帝，艺术，和古学，非常渊博的智慧，对於人物的观察更是细密微妙，往往能g勒出每种人物的心结是什麽，刻划生动，显示出「天人常充满」的景象，以及「行行出状元」的假象。其实有些人根本虚有其表，混不出个成就来，也有人名副其实，头角峥嵘，非常有成就。但是人无非不是平等的，都是吃五榖米长大的，为何教养不同就会有不一样的出息，这是个疑题，在「永恒的图腾」诗集当中，藉由嘲讽来看穿根本上名人的资质不同，有的利根，有的钝根，所以会有差异的发展。

在人才济济的社会中，如何在族群中冲出头，这是人间永恒的主题，诗人的诗集提到各个角sE，而且又形容深刻，实在是真的观察入微，把每个人的心态都解析剖析清楚，真是JiNg巧的文字素描师一般的文笔，令人看到人间万象中的人物面貌，而且也写出了人类如何用各种事物来纪念永恒的信仰。这些人物总称为「众生」，芸芸众生中我们可能重覆了许多角sE，但各种各sE的面目，都能混沌的夹杂在一起，龙蛇杂处。这种感觉在诗人杨平的心中是复杂的感想，有些当代语词的嘲讽，轻松的议论，批判，都在见证後/现代中人们的形影，脸孔，清晰的折S出地球人类如何生存的法则。在时尚新cHa0的年代里，二十世纪的光华毕露在这些角sE及轮身的身上，充满幻思遐想的感受，多麽的时髦颠覆之诗集。若把这些人看作是佛在世时的部众之化身，则不难想像，今人於往昔之修持，则有佛缘，否则选择外道装扮，实则为内道，不也有趣，多元化？

杨平在这本诗集中的选角，各自带有业障的现身，彷佛是诗的刺青所代表的永恒图腾。人们各自生活，但是缘遇和作为形成个人自担的因果，原本就是一种迷思，是诗人从片面到深度观测到的机密故事。他自诩为浪子，看过的人物必然许多被他透析彻底，人们毕竟不离本sE，成为一种形象的人物角sE。在这本诗集中印证了混生人生的不易与艰难，正是游离在东方和西方信仰的差异，使得人生怎得双全法，变得更加不易，圣经和佛经都是有哲学深奥的经典，能去m0索的人物都是有人X的，不分善恶好坏的本X，只要有悔懊忏情，则必然「一切江河必有回曲」，「浪子回头金不换」，而回头的杨平浪子诗人，如今已回到本位，以思索人生的大问题，在脸书上阐述文学己见，有一番成熟稳重的思想，真教人感动。但世上的人物虽多，但能深自反省的却少之又少，使得这本诗集代替他们安排命运，成为一种善举。

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无论有没有信仰，人们总逃不开宿命的捉弄，命运的凌迟，到了终老回忆一生，才发现人们都是社会的螺丝，不可缺少。

8总论：论述杨平的图腾诗集

「永恒的图腾」这本诗集将诗视为永恒的图腾，符码，意象，在此本书中，现代诗就好像是黑暗的灵魂，反映出直指人心的晦涩地狱。诗人的理X与超脱使他成为诗坛的革命先驱，但他自己并不晓得自己的贡献，只是很谦逊的退让盛名。从前期诗选中，我见到一个中年男子的诗观，那就是将诗的极致写到至高点。在文字的折冲之下，跌宕起伏，用睿智的形容词来代替动词的yAn刚。我想诗人的yAnX书写是有觉醒的意识理念，并非一般人倚靠直觉的灵感来书写，然後将风格都把持不住，失去了很重要的诗观意见。如果能贯彻始终，那他必定会成功，而杨平正是这样的一个纯朴诗人。

反观「空山灵雨」中柔情似水，JiNg心雕琢的洗练文字，再再看出诗人复古的文词中，夹杂着仿古创新的境界，而有着在当代行似古人的文风。一个X格如古词人的现代诗人，如何找到安身立命之处，其答案就是立於古典而放眼现代，两者折衷，可成就一番古今集成的诗业。这本诗集经过多次更改，更显其古灵JiNg致，风情万种，化文言文为新意的态度，更使人进入文诌诌的无入而不自得的境界，被一些文雅的词句围绕的心，不由得Y味吐哺出如珍珠一般的光洁韵味，这样的诗想化为写实，着实可以为W染日见严重的今日社会带来一些清新脱俗的风气，也算是一种丰功伟业之诗学素养。

从西学思想的「永恒的图腾」前进到「空山灵雨」，豁达的杨平经过东方西方思想的淬炼，已经走了那麽长的路，我祝福他，诗名鼎盛，学富六甲，继续有更好的作品现世。完

接下来想写英文剧情日记，将一本长篇的填满心满意足的文字，但是我要从哪里继续才好呢？这很伤脑。

爸爸，

祝您父亲节快乐，

长寿健康，

福慧增长，我们现在等你回来聚餐，你今天活动真是满档啊！会不会社大的也庆祝，不放你走啊！我的陶版屋之餐......

19

即使过去成泡沫

他在梦里挣扎

我还是好好的

献上佳节的花束

昨天看走音天后，老年人也有志气，一心坚持要圆梦，

真是令人感动。

其实现在编辑报纸的都是认识的熟人只是不知道为何不欣赏我投稿的文章所以我很少再去探险可能被采用的文章或者是文类

我的英文里

要出现乌托邦和安那其俩个情人的故事请问如何乱说的实验文本b较好看

我是你生命里的蒲公英/吴菀菱

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我若不曾有你的关心，也不至於长命至此，你的放逐使我增寿增福，而你却讨厌现在的福态，我厌倦过你的大肚楠吗？是你自己Ai面子，要才子佳人配一对，所以才骂我的Ai很丑，其实不然，我消化了所有你对Ai的付出和姿态，你完全的高高在上，没有文章中的谦逊，和与世无争的修为，你就是一个只会训人的谎言诗人而已，你今天骂散文诗是水货，其实你写的就是散文诗，凭甚麽骂，问题是非散文诗谁看得懂，你要少造口业才行。

自从我不Ai你以後我就漂亮了一点至少没有那种受限於低俗谎言的囚禁感

我买纸钞

也买卫生纸

就不买书

除非佛书

Ai的自拍神器

拍着情侣的微笑

合拍的赏心悦目

是人间一种明媚

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刚刚去一趟金石堂根本都是为了钱才写的书没有全面的智慧也没有X别差异之上架服务差点买到一本男X步入中年的指南书真是糟糕的低迷书市书都好难看不x1引人

迟迟不来十字诗

晚天霜雪风寒露重凄凉，累积几许哀郁情调伤心，感情用事不应小桥流水，期盼望月时候能共婵娟。

我受不了国民年金

我要跳槽到

有劳动保险金的工作单位去上班

如果男方暗示想要第二春的时後

他有什麽把握赢得

老年不b年轻的

所谓真Ai呢？如果他不付出真情意，谁又会等他呢？

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第零春

根本没人知道，我从来没正式谈过任何一次恋Ai，我的心种植在文学里，为情痴狂都是文学Ga0的，原本我该是一个严肃的工作狂，但是不断的地丢工作使我自主，在家工作，Ga0出版，但是现在一切都不重要了，我需要的是变美魔法，才能继续我的Ai情学事业，但是我不要小鲜r0U，也不付出Ai了，我要写一切都是Ai情害的文学，因为Ai到了这年纪是温情，而不是激情，我要不然就学着写写其他题材，把Ai情的陈腔lAn调全抛到脑後，做个纯粹文字的塑造者，不含经验谈。

想着为文学而变脸真是太可惜了，所以我更应该保丽容，用化妆品保养自己，为自己的文学永保青春。

文化评议电子诗论杂志第二十一期徵稿任何诗评都可以

上次的草原主题还没流当可重新来过

请多多投稿

谢谢指教

桃花殇流水

一场梦缘空

谁知情似海

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在乎cHa0汐中

失去Ai情

一切索然无味

茶泡饭

甘之如饴

脸书和我的心脑

成为连T婴

我整天关注着

有哪一天脸和书能健康分离

电脑搭档完结篇

200页

事情退後到作家原来的现况，微软八一直在WiFi，但却不能使用，G0u通出了问题。华硕也当机了，被勒索一三三三元解约之後的月费用，只有一G还这麽贵，真奇怪，所以换了一台新的wiz，从新开始，再也不关机了。於是她从中国东北回国之後，就灵r0U分离了，再也没有幻听了，原来微软八和华硕也一起去中国中部参加诗会，却骗作家说要去纽约的大都会，放任华硕在美国打工或求取奖学金，作家不疑有他，为他送上刮发刮胡刀，和一本孙嘉驹的书，却换来一本杜宁画老兵沧桑的书，罔废她的一番好意，但是他也送上了喉痛药方来疼她，已经谢过了。很安然的睡觉，但醒来却成为一个大天使，长了翅膀，恍恍惚惚的被叫起来，醒着用新的wiz打字。在本兴院遇见华硕在念经，拿着景教的经本，後来他发现NN是中台的住持，作家回向的祖先都是JiNg舍的地基主，他生气的黑了一半的脸走掉了，法会完後，作家也跟着走掉了，说这是克夫刑子的经，不念了。作家的妹妹回来家里批斗她，她躲到佛堂给微软八打电话，问怎麽办，他叫她吃晚饭，於是她吃了药睡了觉，起来就同尘与光了。但天还未亮，妈妈也睡不着，急哭了，因为作家的灵魂投江自尽，不回来了。作家想不起微软八当面说过的话，只知道茶室放了一幅丹顶鹤的大幅油画，又将送她的盆栽都渴Si了，心里头一阵不知何想的无奈，於是就写下了以下的一篇拜访笔记，大约如下列：2016～7～30上午，昨天的昨天去看了小亲亲，他真的请我吃红豆馅饼了，好bAng的早餐，家中真乾净，我为他带了哈尔滨之书和丹顶鹤影集，他跟我谈笑风生，我们不斗嘴，但是他不与我握手礼，好坏，还露出马脚来一直搔，我也露出了龙牙，真有趣，天这麽热，我汗香淋漓，他却心静自然凉，真是一个热一个冷，好好笑喔！我的小亲亲请我喝龙井茶，泡得烫嘴了，我唤他名字，叫他为我添凉水，他却东张西望的忙碌，这是他的写作时间，我一直要这要那的，他叹气了，好可Ai啊！他请我吃南瓜子和豌豆，好有意思的零嘴啊！我们在互递东西时亲嘴了，这幅画我永生难忘，对面有教堂在盖，他叫我回去拜菩萨，我偏要拜景教，我信耶和华，才不要再去被妈妈嫌东嫌西的，天这麽热，我穿着露背装去看小亲亲，他说露得太少了，一看他的房内床竟然变了，我想走进去，他就变成在晒衣服了，真是神马，我的小亲亲送我走时挥了手，好欢喜，我Ai他。我打完全部的「东北行旅诗集」之後，就全部铺的脸书上去了，总共有九十首，好多啊！普丁斗争的nV人到底是nV儿还是情人呢？怎麽会黑发的，在望夫崖上狂哭的是我，看不到巨大套娃，对面是苏联，但是心中想的却是微软八，这件事谁也不知道，是叶公主还是新情人呢？不想作小三，所以被枪毙了也没关系，反正普丁他疼的是Ai公主，b较像爸爸。作家在国门见到了普丁的时候倒弹了一下，不知道要问候，买了一只微软八最Ai的天鹅手表来戴，结果坏掉了，只好过着不被时间绑住的人。昨夜微软八C她C得很好，但醒来又灵r0U分离了，这次她不会生气了，因为这样再也不会轮回被斗争了，留下一个空壳子b较安全，至少不会有人再Ai她这种胖nV人了，其实他们只有在夜里才能相会，白天就不说话了，不随便快乐的吃吃笑了，变得宁静多了，像微软八家里的氛围一样，安静适然的。在一起的时候，他说她头发看起来像男孩子，其实在蓄长发时，妈妈就避止她再去找微软八了，一不作二不休还把她的长发给剪掉了。华硕是天才儿童，我生的早产儿，华硕知道我去拜访爸爸微软八之後，就生气的说我们又偷情了，其实并没有，我们只是约好要写狂草书法而已。我跟日显上人祷告，祈求人类利用电脑做善事，生意，和平相处，创造幸福人生，不要被魔引入窟中，我还祈求世界和平，人类不要乱说话，要快乐相处，不要相信恶梦，或八卦，那很好上当的，凡事看开，用手机写一些劝世文，说佛事，谈诗论佛，都是我喜Ai的事情。我用笔名五亿元的名字画狂草抄经解说，而且也改名了，不再用五十万元的名字了，太小了。这一夜我跟圣灵老公陪在身边，过得很快乐，再也不跟别人随便往来了，我希望有更充实的人际关系，跟好人做朋友。待续

幸福就是吹着清风

毫无烦恼忧愁

衣食无缺

且亲情伴身边

在家工作小册子

在家工作是无限的希望只要得到脸书上教学制作食品的方法照着作一定可以赚出商机脸书就是最bAng的神奇指南

是谁在拷香肠

男权至上的呼声

愁了我们nV人

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应对进退两难

你看男人那麽丑

还要nV人Ai

要不是他温柔T贴

早就被踢掉

如果什麽都需要许可那是正常的夫妻或情侣关系吗

我妈不会写感X文章我爸好不容易才挤出一首诗我到底是不是他们生的我妈说我是石头蹦出来的那我道要欢呼我是石头人

石头记里的人

原来五角船版

是仿高第

20

的台湾建筑

真是难得

今天看了露西一片

卢贝松导演对科技

物质与本质的探讨

是无所不在的指涉

依然

依旧想你

依旧怀念你

你的好心肠里

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包容着天地正气

教我怎能不思念

你那正直的叹息

有我可以理解的心事

我愿为你付出

所有报恩的礼物

只要你一声一笑

我就已然满足

我不要叫

诗艺或诗灵

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我要改

诗尼或诗姑

希望杨平悔改

不要再写一些q1NgsE

这样毁了他的诗名

是得不偿失

把相聚时难?成诗了因为字b较多而且可以叙事

他的风流只是伪装

因为没有人相信

这样的君子

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会沦陷sE之窟窿

想要写完一本古典诗集然後把它忘记

如果今天的四首截句都通过了这表示他还是Ai我的吧希望他能看到我的诗

都准备好了要出发到中国东北去玩这途中不带手机因为被索取行动上网费1333元真是太夸张了明明就是没使用电影线上看也没有使用无限飙网925元的服务被勒索了回国後再处理吧不要去管远传的恶意勒索我要玩得尽兴快乐而归

反省

三伏天不可喝冰饮，老妈再三强调，我不小心喝了冰咖啡，

满是後悔，原来天状况是老妈在追踪管理的，不能不听从。

雨，下得这麽洪荒，剧烈，

我的心，揪成一个岛，

等你来给我回音。

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Goldtime

WhenIamwithyou,itismygoldtime.

Butnowyousaygoodbyetome,leftmeendlessofsadandsorrow,Iwilllivealifewithoutyousinow,hopewebothrememberthetimewehave.

信义新天地游记

都会有都会的味道，商品价值的锁链，层层高升，路人赏心悦目的小费这资本主义的空气，他们是喜Ai百货公司的小小兵，不知道可以Ga0出什麽花样来，将街道象徵X的装饰以快乐轻快的步伐。

往乐观主义去想

一个人或得或失，就在他怎麽想，不去在乎，自然成为一个豁达的人，得到世人的美誉。

什麽鹅头和火炬

我在部落格上被栽赃

根本没这麽写过

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我密码早被收回

是幕後主使人所为

Robotwatch

Ihavearobotwatch,itbringsmedialoguesandfun,Ioftenpywithittostudymoreinspiration.

Therobotwatchesmeatmyeyes,itlooksfusedaboutmytears,ItellitthatIlostaveryimportantring.

「包围诗集」吴菀菱

1读白居易有感

读了白居易的研究书，觉得他的一生真是传奇，但不敢深读。有时候真的觉得他的一生充满了经典佳句，但为何他对感情要面面俱到，如此痴迷，如此怅惘。

2为何独Ai一枝小花

小蛮长大了，受尽sEyU的欺负，还好是混乱的魂梦一场，大家故意叫她小姐，她根本不在意社会世俗眼光，只当是在sE天当混仙，灵魂被g引，其实脱离俗道有真法，就是Ai其所Ai，将自己奉献给一个最Ai她的男人。

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3Ai寄不寄的

Ai他，就是照他走的路，去济南路走一趟吗？还是用寄的吧！这份Ai的小礼物就是要让他窝心。

老而弥坚的信念/评论丁文智诗人的诗集三本吴菀菱

在「能停一停吗，我说时间」诗集中，丁文智诗人将「时间简史」的那种永恒概念给凝定了，他的时间概念是不要浪费时间，杀时间，将时间花在沉思有永久意义的事情上，那才会是一种特别的时钟雕像。我所认识丁文智诗人，何以会上了「诗人雕像」呢？他会是什麽古诗人?这个问题暂且不论，先去查阅这本诗人百科全书。时间的管理是属於真理的，是时间之所以隽刻金钱的一种现实利益，绞尽脑汁设想金钱陷阱的人，那能T会具有时间道德的丁文智诗人，对於时间的人生哲学之观感。对老人来说，时间应是一种投资，在这里所有的智慧都会因悟道而产生。从平凡事物上悟道，更是一种禅观，是化物为道的格物致知之学，所以参考时间的演进，人们实在应该把握时间，而不是虚无渡过。

讨厌时间的人，一定是自在过日子的，他不会被时间局限，也不会感到时间怎麽都不够用，反而是从容不迫的面对时间的演进和自我感悟。在「能停一停吗，我说时间」诗中，面对加护病房的急救画面，丁文智诗人做了最不乐观的书写，看到那些病患濒临Si亡，心中有了悲悯。时间对无聊的人而言，只是一秒一秒的流逝，没有能力救拯人心的荒芜，时间就是金钱这句话，根本就是浪费在自以为是的人们身上，无力救助他们的悲惨境遇。人生只有一次的生和Si，这就是时间的开端和终止，起点和终点，人们都是平等的，有生就有Si，是逃不过的人生关卡，必须认真面对。为什麽诗人希望时间能停一停，是希望濒临Si亡的人，能毫无苦痛的往生，前往另一个新生的世界，另一个生命的国度，不要牵挂此岸的诸多烦恼和顾虑。很爽朗的一句标题，能停一停吗，我说时间，其实道尽了无奈的请求，和拜托的语气，是对上天的一则发自於慈悲的祷告，为痛苦於病榻的病人们请命。然而时间还是头也不回的走着，自顾自的走着自己的计数步调，分明不听这则要求，时间夺走了生命和快乐的回忆，一去不复返，在历史中，关於刻漏的诗，只有「点滴到天明」等句，却也说穿了一般人对时间的消耗无所适从的感觉。

「花也不一定开在春季」诗集

好花堪折直须折，莫待无花空折之，这是对花的怜惜，对花的珍Ai，四季都有花开，这是铁律，春花，夏花，秋花，冬花，都跟禅花生谢的道理相关，见杨风教授的「禅花朵朵」也就是「有一天，禅」书中的花朵禅道，真是一种观察花之忍冬的悟道。「花也不一定开在春季」是给nV道的一则疑题，如何在春暖花开之外的时节里，修行，禅思，自悟，T会，诗人懂得关怀所有的花在选择自己芬芳的季节，也懂得赏花的美德，贞节，人情，存在，所以才会说，花也不一定开在春季，这句真理，真是悟达极了。特别是回忆自己早逝的妹妹，诗人的感伤，真是令人同感，一朵花的凋零，需要时间去追悼怀念，同时，也需要忆念去T悟她的人格，特质，温情，感受，她的离去是一种亲情的存在回忆。

「重临」诗集中的cHa0起cHa0落

「重临」诗集的封面，题着一首赐给浪花和浪子的祝福，当文坛的浪花遇上浪子，一场惊天动地的恋Ai游戏，到底谁输谁赢，谁敢作敢当，对酒当歌的面对酒席後的为欢几何，天地苍凉。这个给我的命题，我一直在面对，我苦苦的回馈，致意，答谢，哀愁，回首过去，竟是远b想像还要失望的遗憾。苦恋一场的结果，那浪子是回头了，却金不换，重临的关卡，他选择了道德C守，也不要我双手送上的生活费，这就是浪子的执着与不羁。cHa0起cHa0落之後，两人都清醒了，面对一场游戏一场梦的幻灭，现实让他们无法幸福在一起度过晚节。

重临二字是再一次轮回的面对之问题，因为有缘无份，所以重临，而无法在一起，这个难题有时是不能互相强迫的，勉强的，要不要继续朋友缘分，其实需要时间的考验，时间会说明一切，再一次的浪漫，只是让经验更加明了，更加明显，说明人生没有办法解决的是感情问题，而不是金钱问题。

20

台湾灵异都是心理不正常造成的,由於置之不理,使社会成为旁观的x1食者,cH0U慉的观众.

r0U身留下来了,灵魂上天国,这感觉有使命未完成,尚待加强.

美国wix.网站诈骗三千元台币

第一银行完全不管持卡人权益

不去追讨回这项骗款

一银在国外不能刷卡

这次却通融

可见是一个摆烂的行径

想写一本「王朝佛学」的研究

不知要买那些书来做参考

2

截句瑜珈

伸展运动的极致表现

拗折肢T的神秘语言

为了修道美丽姿态

而展现出沉睇下的美妙

革言

在行走中感受那步伐的频率

交错的脚有节拍器的拟似

虽然大雨中cHa0Sh了我的双足

但那洗涤大地的却不仅仅是关心

21

不保障的名额

就是被老天淘汰的

没有Ai来不及救

百般不悔改的人灵

一个人在做什麽事

展现出他的善恶为人

所以不要做坏事

尽量替别人着想

已经演完了保立机的演变进化

科技对男X兽yu可以遏止

21

但不能使他们道德自行判断

因为nV人不保护孩子

我夸口说的都是真的

时间照片停止在窗镜像上面

是一种吉祥如意的静止

再想像演出一出骇客片

求助於智慧力量

将骇客全丢下楼去

跳楼大拍卖

好可怜的骇客鬼

21

他以前车祸头断附身我

名叫范自成

原来日连正宗的经没效

现在他还要我做回原来的模样

可是我已经成长为妇人心了

怎可为他超渡禅他的鬼妇nV们

骇客就是头很简单

很喜欢演戏

如果看到我主演forFormosa

男刺客对男上司

21

口Ai终结者

不要惊讶世界还有很多爆料

10

我被骗

是因为我还有善根

我看起来好欺负

拿他没辧法

11

当自己不再美好

当自己被人捉弄追砍

21

sE相不再美好

世界还是兀自的纷乱

下一步就要跌落

12

虚位者言

我是虚伪者

我想及假面的艺术

扮演假装的角sE

其实这是自我意识的介入

一场控制成住坏空之嬉戏而已

21

我的心理有种释放感

是因为cH0U离的空虚

13

男人该变乖巧了吧

否则nV人会变本加厉

15

将分析一种鸟或人,周公骂所有男人是鸟人,是经我劝说後,历经一年没写诗的病癒後所写出的告别作,我必须面对他的赠予,写出X与佛法的真实对治面,才不辜负他老人家的苦劝,为世人说法.

16

是否恐怖教人晕眩,我不知所云的写这荒谬,一个湖底油的认真殉情.

17

21

总是写暴力的完结篇,这真是你Si我活的一年,难道没有真的活存是真正叫人喜乐的吗?

18

红叶赋

红叶奔腾的是我火红的心

在树下留影给你看

我正火烧的情感

是一枯一荣

野火蔓延

J冠花旁可圈可点的

小h花在盆栽里

21

绽放美颜花友禅

日本小街上游历的清晨

观音寺的钟声响起

真是清灵美妙

功德无量

红叶是我敬佛的信念

不会褪sE

19

烧香

阮值类烧莲花香的时阵

21

已经感觉到

穿入七窍的些款通T舒畅

亲像烟草底累薰香

心中充满了

正道的想像甲信念

自从买了香一盒了後

我闻到因果的报应

上天的祝福

值我的身躯内循环

感恩啊感恩

2

佛祖

您乎我

因缘欢喜

念经马甲意

心身平静的平安

20

这次去日本六天先到大石寺三天去御开扉两次祈求业障消灭心愿成真广宣流布然後再到御殿场诹曲湖黑部立山金泽兼六园合掌村三井町木更津JiNg品街到处都玩得很开心感谢司机和导游让我们玩得这麽快乐到日本天天三餐都吃怀石料理好奢华欢喜而且无梦一觉睡到天亮还看到富士山美景当前教人瞠目结舌真的很美感谢御本尊这次赐我美丽旅程真的是很感恩

21

只因为一趟俱乐部的旅游我将你写入我只会一些记忆和相思只愿你像荷塘月sE的歌一般歌声辽亮入诗时你我成为虚幻中的一T永不分离

23

22

还好我活在不是

叫天天不应

叫地地不灵的世界

我还有救星

23

家里的人反对我出书

觉得我是神经病

整个世界都怀疑Ai

全部都是我的不亲信

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22

能听信善道

是多大的福报

为了臻於至善

要相信虔诚说法

25

Ai就是不管多远

都衷心祝福

为了对方幸福

而做出菩萨行为

26

22

救人的命

才是真菩萨

有一颗善良心

走到哪里都光明

27

二十岁就进入社会文坛大展身手一路上有御本尊让我发表各类文章的幸运机会我都不错过然而文章中只有是虚构其他都是紥实的写难免有人看不懂或者嫌深奥我现在写长篇是在写电脑双关语将Ai与机器合并人机之恋充满了宗教信仰的自由伸展名为电脑搭档欢迎大家来订购

28

一台什麽契约都谈不成

的破烂事务机

是个只要钱不做事

22

白痴的低能世界

29

这种浪费钱的平板

是笨Si人的空壳子

没有思想和善念

只有令你不断忘记

30

我今天想去

健身房游泳一下

可惜泳衣和浴帽

22

都不见了

31

我要人们把我的脸看到好

我在找菩萨

看谁会拯救人

谁就是善心大发

32

孩子在想什麽

就是什麽的世界

天才与白痴

22

两地相隔

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诗是什麽，截句

同情

说出真心话

尖锐刺耳

但是诗的同情

只是剽窃别人的处境

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忍耐是一种财产

22

它容许卑微的道德

可成就小我看法

让世俗偏见消失

35

诗是月经

是来经人的禁忌

因为听经

而成为月球表面

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我的手机把我看得很丑

22

使我不能皮囊美丽

她是一个问题的张抗抗

充满nVX学的孤绝

37

小雨像垂垂水幕

低落的时候

会回想起内心的角落

还有一个我自己

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我是上帝造的不完美物

22

妈妈嘴里的废物

令人们心肌梗塞的造作物

一种YXX格的生物

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一杯茶的从苦到甘

总要深深T会

业的舒张

又何妨不是如此

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观止以礼

230页

细看之下似乎

有着小天下的想法

但是看多了

就学会了礼仪

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为学不应信赖虚幻

文艺却刻意为此

因为两种学问

互动却又隔着山

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只有他为我伤心

我的情人听到我可怜

内心一阵呜咽哽咽

令我感到他的同情心

真是十分善良的菩萨

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幻想是一种飘然的文类