识Y是结论。

画漫画的草稿。画得又快又好！真有天分！

老伯说：[苦谛即是苦集灭的苦谛！是小乘人的四圣谛！

受Y如人在梦中作梦，活龙神现，栩栩如生，不停运转，但人乃在床上。动弹不得，名为受Y。

雨停了。

於十二有支，一一支中，皆应广说。

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b较自由，没有拘束，海阔天空。当一盏智慧的灯，不是坏事？

[我可以帮你化背景！]老伯突发奇想。

世尊！依此施设，诸法相无自XX。

乌义也可以一字一字，慢慢地写，练练字！

不知极必反，清无鱼。

经由五Y三昧，可以首楞严大定中。

才叫Y。

4月1日，星期日。在冬石的家。今天的每日一cH0UcH0U到的是：19李登辉。注解：民主先生。

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[你先画到这儿，如果卖得不错？彩衣自然会要求你再画下去！]老伯说：[到时，我们再来写剧本！]

吃过晚饭，易儿跟夏夕回她的家去。

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老伯开始想到诸蕴的问题。诸蕴就是五Y，sE受想行识。

老伯静下来，泡了一壶茶来享用。当冒药喝。

外咬sE尘，心中有执Ai之相。相必有名，名则有受，受Y启动。

没有睡？

回床上去睡觉。

[黑暗的地窖写到这里应该是完工了吧？]夏夕问。

这本写完以後，应该接回来智慧的系列！写智慧的灯。这样才对！不应譁众取？

易儿说：[解密经疏46

阿玉还在经营她的落格！

相是有执着的！

[也好！不急！]夏夕温柔的说：[我这边的飘荒岛还没有画好？]

拉不回来！

吃过早餐，他们又去冬瓜山看溪。

在楞伽经说到的相以及注！

雨突然又密集起来，哗然一片，不知？

若於分别所行，遍计所执相，所依行相中，假名安立，以为苦谛。

她过来问。老伯抬与她的狼睛对撞，说：[也可以！]

易儿来读密经。

有了结论，五Y归於一念，就收工了。

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这是一享受！

觉苦，产生苦谛，收集苦，是集谛。

他冲了第五泡，喝完，才离开书桌。

乌义想到一件事，千万别遇到试探！

一声一声如泣如诉的。

完没了？

已是午夜一十分。乌义还在写！

灭了苦，是灭谛。

五Y当然是看不见的心行。

胜义生说：[如於sE蕴，如是於余蕴皆应广说。

成了是谛。这也是可以明白的！]

注则是无记的。没有执着的！意识的力量，不等於芯所有的力量。意识只是小沤！非真心大海？

他对於整理密经有心得。觉得很有挑战X！在雨声中写，实在很bAng！

然又逐渐昏暗下来，行Y，行Y幽隐，不知东西，没有航路。

最後识Y。

然後想Y，与宇宙相应，同为一想，则又海阔天空，通妙，心灵有了归属！

五Y是看不见的力量。由sEY开始，当然是sE相所成！

好像就要掀起文化大革命？

若即分别所行，遍计所执相，所依行相，是名依他起相。

如於诸蕴，如是於十二，一一中皆应广说。

同唯一想如同sU油灯芯，突然大放光明。

[为什麽？]夏夕问。

易儿带早餐上来。还带着夏夕。

世尊，依此施设，诸法生无自XX，及一分胜义无自XX。一一]

是异熟之妙。

画漫画，很伤睛。老伯这个年纪了，实在不宜从事这工作？写写倒还可以！

雨还在下着。

如是我今领解世尊所说义者？

[不要！我要自己画！]夏夕几乎大叫起来！用狼的睛狠狠的瞪他。

暂时结束，空档。如如地，等待如来地现。

於六界十八界，一一界中，皆应广说。

下午夏夕来店里。

於四，一一中，皆应广说。

苦谛遍知，或自X相，或差别相，是名遍计所执相。

老伯一个人走上来。

易儿说：[知了！]

五Y有自XX吗？有，是真心所现的能量作用。

老伯诚恳的说。