没有人愿意回去山？

如是度者名为真度。

迷来悟度。

既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。

[先将观音和妈祖供奉起来！]白素说。

[山那里应该不是移动的地方？]老伯说。

白素30几岁少他10岁。

常念修行，是愿力法。]

他在颂普门品时，觉到有看不见的护法神来参加。这应该是佛菩萨的神秘力量，无远弗届！同时也证实这个岛是有生存在，只是他是没有形T的护法神。在佛教的天龙八，天人，阿修罗，香神，金翅鸟，罗刹，是没有血r0U的！但他们也是生。

白素笑着说：[老板！你脱离中国的目的不是达到了？]

今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行六，净土宗。注解：Si後的极乐世界。

[什麽意思？]易儿问。

不与中国同在！不与娑婆世界同在了！]

这戒定慧一并修的本T就又行正y之事了！

而当下的世界亦然！要用智慧去因应这个移动世界的变化！自碗公中，一天转1000公尺的远，10天又能回到从前的能力。

有一天，老伯说：[如果我们不参加移动呢？]

办完事。

偏偏不动的地方没有溪？也没有丰富的果蔬菜木耳香菇竹笋？

准备写一本：大明王朝，的。

其他的地方则会氧气不足！也看不见蓝sE的风中灵虫？

又无上佛，誓愿成！既常能下心行於真正。离迷离觉，常生般若！

是看不见的灵T，善良慈悲的灵T。

然後他们又向山上移动。10天後又回到海边。

易儿说：[为什麽？]

白素说：[对！]

易儿说：[我相信您是合格的！]

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[移动的世界？]阿玉说。

终於他们养了J鸭鹅。开了池塘养鱼！还捉住一只山猪！

老伯说：[据世界与我同此悲仰的理论，我们虽然虚空之门後的一栋世界？但我们的心必然与这个新世界同一悲仰，同此一心，同此一想，而不另在。

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老伯说：[这里不是娑婆世界，而是另外的一个星球？]

老伯又说：[所以这些护法神是存在於这个岛上的？]

易儿来说：六祖坛经。

老伯跟白素说：[他们很快就回来了！]

将自X般若智，除却虚妄思想心是也！

又法门无尽，誓愿学！须自见X常行政法，是名真学。

[我们要建立起一个属於这里的农民历！]白素说。

这是旋转木的理论，有一个碗公，一个旋转区。以外的地方是不动的！

理论上这已经不是娑婆世界。

又说：[修行是心地法门！似懂非懂不是合格的法师？]

老伯说：[今天到此！]

邪来正度。

老伯开始写日记把一切的受写下来！

[一年生一个，10年生30个！太慢！]白素说。

恶来善度。

因为要把资搬过去！而且没有源？地表虽然自移动？但是有源，有野生的东西吃！有很好的生存条件！

阿玉说：[听起来很恐怖？]

老伯说：[那不重要！我们不受明的控制了！好好活着就好！]

2017.4.03星期一，在李茶的店。

[您要跟我们分开？]阿玉大叫。

生命不是理所当然的？

她理智聪慧。又十分稳定，少有情绪！

慢慢他们觉有护法神造访！听他们诵经念佛回向。

又说：[我们是不是要在这里繁，建立一个新的国家！先取一个名字！]

由於旋转，氧气打了起来。就像池塘的车！打一般！有了充分的氧气！

[不是中国来的？也不是娑婆世界来的？]老伯问。

白素在床上等他好晚课回来。

反正我已离开中国，不受大明的压迫？

他一ShAnG，她就扑过来。

又烦恼无边，誓愿断！

这个R0UT不是呼之即来？

即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。

愚来智度。

老伯还是每天颂普门品，念佛，供养观音和妈祖。

m0着他的脸说：[我同意您的理论！]

他们逐渐安定下来。

白素则在统计新的农民历，易儿和阿玉经营了一大片菜圃！还试着稻！

除真除妄，即见佛X，及言下佛成！

[我们来生小孩！]

呼x1间则是一生一Si的。人难得，要有这个T悟！

易儿说：[惠能大师说：何名自X自度？