“我去广州担任领事，会受到黑旗军的迎吗？我这个领事，是驻清国领事，还是驻太平天国领事？”

阿礼国失望，却也无力改变文翰的决定。他是一个政治嗅觉极为灵的外官，但外事业事关国际关系，不能轻易冒险。

文翰很满意，说：“不久前，黑旗军夺占广州，即将统一两广。鸦片战争后，英中《南京条约》虽规定广州开埠。但广州人拒绝洋人城，广州至今无能开埠。

阿礼国同样对广州很兴趣，却怀有一丝疑虑。两年前，文翰带舰队兵临广州，都未能城。自己担任广州领事，能受杨烜迎吗？于是，他说：

阿礼国愤然变，说：“就冲这一，我们就应该帮助满清，诛戮这些宗教异端。”

文翰说了半天，原来是要阿礼国担任英国驻穗领事。

最令文翰、阿礼国震惊的是，杨秀清还发了一《答复英人三十一条并质问英人五十条诰谕》，发了愚蠢无知的五十问。

这一年来，黑旗军崛起于华南。其东征广州势如破竹，比当年太平军东征金陵还要凌厉。

洪杨断然拒绝了文翰的要求，回复文翰：“尔远人愿为藩属，天王乐，天父、天兄亦乐，既忠心归顺，是以降旨尔人及众弟兄，可随意来天京，或效力，或通商……”

“公使先生，我愿意。只是，这里面有个小小的技术问题。杨烜的暨南军政府臣服太平天国，而我国与太平天国并未外关系，连一份约束的条约都没有。

面对文翰的提议，阿礼国不假思索地说：“公使先生，我愿意。”

阿礼国的心脏“砰砰砰”地了起来。他天喜冒险，如果冒险成功，将有助于提阿礼国的地位，甚至可能使他成为贵族。

尤其是，英法奥等西欧国正在克里米亚地区与俄国较劲。英国外并不希望远东地区现意料之外的变化。

又有一问曰：“尔各国拜上帝、拜耶稣咁久，现今上帝同耶稣降凡作主，诛灭妖几年，因何不见尔等各国些圣贡上帝，贡耶稣，贡万国真主，还敢大胆瞒无礼，诡向天国讨取煤炭……”

当然，在英国人看来，洪秀全的神学作品都是无稽之谈。

文翰送条约草本给太平天国。杨秀清亦以其人之，还治其人之，送了几本洪秀全的神学作品给文翰。

迪乐城，规避礼节上的分歧。洪杨亦派北王韦昌辉、检赖汉英接见密迪乐。

文翰并不像阿礼国这般有魄力，说：“你有先知之明，我自愧不如。只是，太平军如日中天，听说已经北渡黄河，直京师，或有颠覆满清之实力。

“我们外官，总要留有余地，凡事三思后行。因此，我已经决定向外大臣写信，建议我国在中国内战中严守中立，静观事态变化。”

“因此，我们大英帝国在广州的事业，事实上是一片空白。而黑旗军远比太平军开明、盛，备统一中国之潜力。统帅杨烜亲近西方，会说英语，极领袖魅力，或将成为中国未来的领导者。

阿礼国看过这五十条，又可恨，又可笑。譬如，有一问曰：“尔各国拜上帝咁久，有人识得上帝原是我们天母，即生天兄耶稣这个老妈否？”

文翰见阿礼国沉默不语，便问：“阿礼国先生，我想问你一个问题，你愿意接受更有挑战的任务吗？”

密迪乐把《南京条约》、《五通商章程》等中英缔结的条约录本递太平天国，并照文翰吩咐照会天国，要求洪杨遵守条约，承认英国在华特殊权益。

从照会里不难看，洪杨的外理念，仍是中国传统的藩属朝贡外。

文翰无奈地耸耸肩，说：“洪秀全、杨秀清都是狂妄之辈。尤其是洪秀全，简直不可理喻。他听说我国是女主监国，竟痴心梦想要娶女主为妾。”

阿礼国看得不耐烦，把这些太平天国文件丢在一旁，说：“我早就说了，太平军纯粹就是异端，洪秀全纯粹就是疯。我们大英帝国与太平天国，决不可能成为朋友。”

更令西方人兴趣的是，杨烜并不像满清、太平军那样敌视西方。他甚至会说一利的英语，熟悉外国文化，主张学习西方文明。

“我想请你担任驻广州领事，一步开拓英国在华南的事业，发展英中亲善。不知你是否愿意？”