他友善地笑了笑，委婉地说：“谢谢将军的好意，我会郑重考虑将军的提议。”

我们现在使用的、线、面、直角、钝角、锐角、平面、垂直、平行线等几何术语，都来自利玛窦的发明。

，改善历法，改火。

在广州，很多华人仇视洋人，更仇视传教士。但在佛山镇，修免费为底层民众提供医疗，很受民众的拥护。就凭这一，就让修赢得很多人的尊重。

“将军，敝人心里还有两个疑惑，恳请将军解答。第一，为什么要加白酒？第二，大蒜与酒比多少最为合适？”

这等于还是拒绝了，杨烜不免有些失落。尽如此，他还是告诉修：

“黑旗军是队，队讲纪律，讲服从，不能受到宗教的扰。先生不能在黑旗军中传教，但日后黑旗军有了地盘，先生可以在当地民众中传教。”

他是个传教士，也是个学者，有刨问底的神。此刻，他便抑止不住心中的好奇，直言不讳地问杨烜：

杨烜想起来，自己昨天邀请修加黑旗军，修却以准许他在士兵中传教为条件。为此，双方并未谈拢。

华夏第一所大学，第一所医院，第一份报刊等，都是由传教士创办的。仅就医学上讲，当今华夏最好的四家医院，其前都是由传教士创办的。在1876-1879年的丁戊奇荒中，传教士积极介赈灾工作，救活了无数灾民。

修很有教养，礼貌地笑笑，问：“黑旗军人才济济，将军为何单独看中敝人呢？我是个传教士，使命在于传教，将军不许我在黑旗军传教，我在黑旗军里能嘛呢？”

修明白，这是一张空支票，暂时还没有兑换的可能。时至今日，黑旗军只不过打了几场胜仗，招募了千余人，实际并无地盘，也没有建立政权的迹象。

即便是官府，也对他的传教活动睁一只闭一只。

华夏历史悠久，文化上自有其韧。不是五胡华，还是蒙、满异族主中原，最后都被华夏文化同化，更为广义上的华人。

“加酒是为了除去醛类。酒是一良好的溶剂，有的抑菌效果。昨天，我们因陋就简，使用白酒提纯酒。但酒中有醛类化合，这是一有毒质，只需轻微加就可挥发。

到了清朝，传教士活动更加频繁。他们在传教的同时，也度参与中国的教育、救灾、医疗、新闻等事业，刻地促了华夏的近代化。

杨烜允许修在普通民众中传教，已是格外让步了。

他以一开玩笑的吻说：“若先生同意加黑旗军，我便告诉先生答案。”

但西方文化不同于华夏文化，有科学、先。在工业文明的加持下，西方文化也展现大的冲击力，引起华夏震恐。

对于西方传教士，杨烜还是很警惕的。相比船利炮，文化上的侵危害更大。

杨烜坦然说：“黑旗军虽然有人才，却缺少先生这样会中英法三国语言、有国际视野、通医术、受过现代等教育的人。

“至于大蒜与酒的比，实则上关乎大蒜素的度。以我们现有的制造条件看，蒜中的大蒜素并不。为提疗效，就要提大蒜素的度。因此，应当尽可能地提大蒜与酒的比。”