既然一步一步的爬上去是脱困唯一的方法，那麽就动手吧！罗宇bachu宇儿剑，开始在崖bi上凿dong，他要在崖bi上凿chu一个个攀岩脚踏。用这法子攀爬这千仞绝bi恐怕要费时好几个月，也相当危险，但舍此之外别无它法。

不过又发生新的问题了，罗宇只凿了一个脚踏，就饥chang辘辘，觉得非吃东西不行。他只得收工，下水割块蛇r0U，然後小心翼翼地m0去温泉那儿，煮熟了蛇r0U，又如履薄冰地捱回寒潭这儿，下水运功驱寒却热。这一大tao都Ga0完了，才能复工，继续凿岩。然而，还是只凿了一个脚踏，就又得重覆吃饭的程序了。

罗宇大吃一惊，不知自己的肚子在闹什麽古怪，心想这样子闹下去，九成的时间都hua在解决饥饿的问题，那还能凿甚麽脚踏？爬什麽岩bi？

罗宇思索了一下这个问题，他推测自己之所以变得特别容易饥饿，应该是因为ba蛇r0U中han有大量的「五羟sE胺」注一。这zhong成分吃下肚後，经两仪真气中的yAn刚之气cui动，qiang烈刺激了「间脑下视丘漏斗he」注二，使之不断分mi大量的「食慾素」注三，而「食慾素」则顾名思义，那就是会让他不断地想要进食。

在当前没有药wu可用的情况下，这个问题的解决之dao只能从内功下手。也就是设法使两仪真气不再cui动间脑下视丘漏斗he。那就必须要想办法使原本各自分立的YyAn两GU真气rong合为一，将锋锐的孤yAn之气，缓解为温和的YyAn相济之气，这样就能避免助长五羟sE胺的刺激X了。

要将YyAn两GU真气rong合为一，倒有个现成的办法，那就是将两仪真气与瑜伽形意拳合治为一炉。他早就察觉瑜伽形意拳与两仪真气能相辅相成，rong洽共存，只不过他以前是分开来各练各的，而现在得把这两门内功合在一起练了。

一般人极不可能同时运行两zhong内家真气，但罗宇却大可一试，因为他从小就能左手画方右手画圆，心分二用正是他的特殊天赋。

罗宇既然能够同时运行两仪真气与瑜伽形意拳，照理说应该顺利将两zhong内功rong而为一才是。不过事情总是知易行难，他练了好几次都功亏一篑。原因chu在瑜伽形意拳是动功，练功时必须zuochu各zhong各样的动作姿势，这就无法既保持在水里行功，又能随时将口鼻louchu水面呼x1。也就是说，他始终无法在寒潭里将瑜伽形意拳行功一个周天。

最後他下定决心，这回无论如何要闭气到底，非要将这两功合一的神功练成不可，否则就无法生离此chu1了。於是他靠着qiang大的意志力，忍住缺氧的痛苦，jian持要在水里将全tao动作zuo完。

在罗宇闭气时间已超过人类生理极限的时候，他仍jian持下去，绝不放弃。於是在他开始进入昏迷濒Si的当儿，突然间浑shen上下发chu哔哔啵啵的声响，肌肤冒chu一颗颗的气泡，接着溶解在水中的氧气渗透到他pi下的微血guan中，被血Ye带到全shen，使他shenT的各qi官组织再度正常运作。就这样，罗宇开始用pi肤呼x1，他活过来了。

几天前当罗宇突破生Si玄关，进入浑沌归一之境之时，就一脚踏入了所谓的“天人大dao”，也就是修练成为陆地神仙的过程。在一万个修练仙dao的人里tou，九千九百九十九个勤修苦练一辈子都无法跨过这个门槛，而他却不自觉地跨过了。不过一旦跨过这个门槛，踏上这条大dao，就会遭到极严厉的考验，这个考验叫zuo“天劫”。若能通过天劫的考验而不Si，就进入了下一个更高的境界。刚刚罗宇在水底几乎溺毙的危难与痛苦，就是这麽一个天劫。而罗宇渡劫成功，在天人大dao的路程上又更上层楼了。

於是罗宇就开始像鱼一样自在地在水中呼x1，顺利完成了行功一周天，将瑜伽形意拳与两仪真气合而为一，创下了一门震古铄今的史诗级神功。由於这zhong功夫将YyAn两仪合而为一，非Y非yAn，既Y又yAn，罗宇就给它取了个蛮贴切的名字，叫zuo「太极神功」。

神功既成，解决了最後一个麻烦，罗宇就开始正常地开凿脚踏；正常地去温泉煮蛇r0U进餐；正常地返回寒潭练太极神功；然後继续开凿脚踏。如此周而复始，进展神速。而且更bAng的是，罗宇发现自己并不需要睡觉，可以昼夜不间断地进行这样的程序。

除了不需要睡觉之外，罗宇shen上其他的特异功能也日益增长。譬如他在怪石嶙峋、崎岖Shhua的山dong中移动的速度愈来愈快，到後来快到如同鬼魅闪动、疾风飙拂。又如他的夜视能力愈来