虽然玛树人一般给人植的映象，但他们基本上是杂X的。他们也会吃r0U，只不过由於材取得方便X的问题，所以更常吃蔬果而已。

而在这些已经成为居所的大树上，每隔几百年就会结几颗大的果实，玛树人称之为茧，而这些茧就是现代玛树人所诞生的地方。

玛树人自茧中诞生後会与茧的第一发现者结为玛他发现者与安新生玛树人的关系。虽然对於新生的玛树人整个家族都会一份心力，但总是会有个主要负责人，而这就是玛他

玛树人的居所一定会有地下室，在这土壤环绕的空间里年迈的玛树人可以更舒适且顺利地扎，也因此玛树人居所的地下室往往同时兼着长老居所、以及家族会议室的功能。

玛他与安一般会共用一个房间，而安在生活上遇到问题一般也会首先寻求玛他的协助。也因此安的X格、事方针通常会与他的玛他相似。

§饮衣着§

同样因为光合作用的缘故，在Y天或晒不到太yAn的场合下量会变得b平常大。

玛树人的Si亡，其实与人类的一切终结来说是不同的概念。玛树人的Si亡实际的意义上指的是作为动的结束。

同一个玛它的安间通常也会有一定的情谊，类似兄弟姊妹的觉。

由玛树人形成的木既固又保，并且在玛树人意志消失前可以主动控制成长方向，所以相当适合成为其他玛树人的住所。

另外，也由於这层关系的缔结方式，一个玛他可能会有多个安、但一个安一定只有一个玛他。

由於生长茧的居所树木基本上都是已经没有意志的太古长老们，因此玛树人并没有父母的概念。

说到玛树人特有的饮首先得提到的就是千变万化的香料与香草，而其中的代表就是香草茶与香料燻r0U了。

成长到一定年纪的玛树人会在大地紮，就此丧失行动能力而被称之为Si亡。一分的玛树人会成长为大树、而草类型的玛树人则是与大地同化成为养分。

由於不是成为木或是与大地同化都会上漫长的时间，所以Si亡的玛树人多半都还是保有意志与能力的。

另外要调的是，基本上更专业的教育以及生活品质都是由全T家族、甚至整个玛树人族例如基本教育所负责，玛他的地位与责任并不等同人类世界的父母，大约相当於人类学院中的直属学长／向导的概念。

由整个家族合力守护新生玛树人的诞生。对玛树人来说，整个家族都是父母。

虽然仍有个T与喜好上的差异，但由於玛树人的肤可以行光合作用的缘故，基本上他们并不需要频繁，一天一餐大概是平均值。但不包心。

在居所发现了新结的茧对玛树人来说是非常不得了的大事，毕竟这代表家族有了新的成员，在外地的家族们都会尽可能赶回来帮忙。

由於光合作用的缘故，基本上玛树人喜好麻质且面积少的衣饰以尽可能的肤。或是让表层木质化作类似木甲的装扮。

另外，对他们来说吃跟喝是分开的，他们可以一整天持续不断的饮也没有问题。

地般的咿拗声。

名义上这些地下室都被称为墓园，但由於X质上的因素，玛树人并不会对这个场所到不适，反而许多年轻的玛树人会为了各烦恼而至墓园寻求长老们的开导。

而由於玛树人多半会选择在自己的家族的住所紮与自己的老家前辈们同化，所以在玛树人社群中越是历史悠久的家族通常就会有相对豪华、壮观的居所。

玛树人特别调制的香草茶有着N油般的顺却不会让人到油腻、其中淡淡的蜂香以及随後而来的薄荷味让人一喝完後有微风轻拂的清。大概喝再多都不会到腻。

§教育§

而香料r0U则是结合