尤其是nV主角──《鴫田庄的亡灵》「舞鹬清」，她可能看过哪些作品、她受的教育，以及她接的时代与她自的疾病：1913年至1920年的小儿麻痹大行，塑造舞鹬清的「真实」人格。这就不得不去研究与谢野晶、平塚らいてう、横山智这些当时的nVX作家对於「nVX份」的论战，以及像是《少nV画报》、《少nVの友》、《少nV倶楽》这些杂志的内容；由此让「舞鹬清」是真真正正生於1917年、接受过菁英教育、曾经就读於ウヰルミナnV学校，并且一心一意以「百羽斋」的名义想成为「nVX绘师」抵抗当时由男X主导

当然，b赛结束後视情况，会把砍掉的分，甚至是後来才想到的内容追加上去。但我个人是觉得，除了「消失的5章」之外，我想写的故事已经很充足了。

己的程度。

不过随着结束日本的学业、我选择回台後，跟Eさん是完全断了联系，所以也不用担心Eさん会看到这就是了；跟叶静的选择不同，我得知的消息是，Eさん嫁给了日本人。然而Eさん当初跟「无法跟我往」的理由却是「跟台湾人往会被当成汉J」──这其实也是这一个我很想表达的心问题：国家认同的冲突。

同样的，我也必须借助张Ai玲、徐志、鲁迅等人的去追溯当时中国人的思维方式跟社会氛围。

中因为没有适当的时机提及，但有稍微留下一些线索：二次世界大战後，大阪由於战争期间的九次大空袭，遭受到不亚於东京的破坏，以及战後的重建复苏，其实包括河、地形、地名等等，都经历过非常大幅度的改动。

只能讲写作前要在电脑上放绿sE乖乖吧。

由於时间的关系──准确来说是电脑设备一直问题。原本我在2022年11月着手整理手边的资料、2023年4月开始慢慢「雕琢」《鴫田庄的亡灵》简称，但在2023年6月底，我的电脑不晓得为何坏掉，资料全损毁，了大笔金钱跟时间把资料复原回来，时间已经近7月中。顿时整个写作时程都大，然後在8月15日时，电脑坏了一次；到8月27日的最终冲刺，电脑再度Si了一次──我在隔天一大早就抱着主机冲去修理店敲门，要求对方在中午前修好。

可以说是先从2015到2017我真实跟Eさん遇到的冲突，才有了回溯1935到1937舞鹬清、林杏德、孙煐的故事。

上面提到2022年11月至2023年4月的整理资料──严格意义来说，是打从《少nV亡灵》的草稿时代就一直搜寻、累积的。

该怎麽说才好呢？

就这样，原本计画25章、预计12万至13万字的《鴫田庄的亡灵》，y生生被砍掉5章，以10万字作结。

……顺带一提是Eさん主动向我告白，又表明「无法跟我往」。

也就是孙煐英莲的质问：「你是中国人，还是日本人？」

其中有两章是有关「叶静」的心理纠结与晓渡的互动，以衬托最终离别的无奈与割舍。

这也是我如此在意的理由：我想透过叶静，去揣Eさん当时到底心里怎麽想的。不过最後我写来的终究只是「叶静的想法」。

然後由这个我耿耿於怀「为何跟台湾人往，在中国会被当成汉J，但她最终选择嫁给日本人」的问题，延续成──1935到1937这段时间，「台湾人」的定位究竟是什麽？

我要让「舞鹬清」跟「孙煐」像是跟中所提到所有历史人一样，如同真实存在过的那般。

这了我很多时间在b对战前的大阪地图、电车路线图等等。当然还有考究生活风俗、衣着、建筑，最重要的是──时代心态。那个时代的日本人的思考方式、看待「民地」与「中国」的视角，以及人际关系的互动。其实b起战後，战前受到「大正民主」的思cHa0，当时的日本人相对来说更开放、更坦率一些，这可以从太宰治、川端康成、谷崎一郎、佐藤夫等人的作品中看──所谓的考据，对我来说就是要从这些人的作品中「还原」时代氛围、人与人之间的用字遣词以及表达方式，而不是单单找一本介绍战前日本的书就可以。

另外三章就是晓渡跟舞鹬清的互动。由於本来《鴫田庄的亡灵》的定X就是将重心放在1935至1937年，所以晓渡跟「舞鹬清的亡灵」之间的剧情相对薄弱，与1935至1937年明显的「舞鹬清─杏德─孙煐」的三角关系相b，2015到2017年这段几乎只有「叶静─晓渡」。这是我自己在为了赶时间被迫删减时就知的问题。