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前言

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──何谓「人」?

人为何能被称为「人」?而判断一个人类是否shen为「人」的证明,那又是该依照何zhong条件来zuo为证实的依据呢?

当我们观察一个人时,我们到底是该从一个人的外在?还是应该从一个人的内在,来判别他shen为「人」的资格?

不过,其实……这份问题的解答是十分的模糊不清,让人无法一yan就能看chu事wu的真貌。而若要说为什麽会这样?这是因为现今世间的万事万wu大多皆不存在着唯一的单一zhong解释方法。

一个问题往往丢到每个人的面前时,每个人所说chu的答案大多都会有所不同的chu现差异,不可能chu现一模一样的回答。

这样的现象,它的诞生全因於当人在面对问题时,通常都会以自己的主观zuo为回答的gen据,然後再说chu符合自己想法的回答。

所以,何谓「人」的这一个问题,肯定也会产生chu与这世界七亿多的人口,数量相同的答案。

一个问题的提chu,就能得到七亿多的回答,这是何等庞大且海量的数量。

在这七亿的回答里,虽不会存在着完全一样的回答,但类似的回答肯定是多如niumao的数也数不清。

因此──这占上较多数量的相似答案,人类就会习惯X的tao上「常识」这一名词的zuo为统一回答的解释。但人们口中所谓的「常识」就会是正确的吗?「常识」就一定能解释发生於这世间的所有现象和变化吗?

这个问题的答案是否定的,虽在大多数的情形下「常识」是备受肯定的。不过在某些场合下,「常识」也会失去作用的派不上用场。

至少,在天枫霞的面前,我们就不能单纯的用「常识」来一律代过,「常识」是无法解释──「她」的存在……

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