团员之一「低音号」曾说过:「新世界的问题在於缺乏优雅，极度缺乏。」，这点克丝婷相当赞同。和八月一起逛空屋的她，在房间衣柜里找到洋装、婚纱以及西装，她换上洋装，打算把婚纱与西装当成仙后和哈姆雷特的戏服，觉得「看见仙后穿礼服、哈姆雷特穿西装打领带，其实别有意义。」

低音号和克丝婷所想的「优雅」到底是什麽概念?两人虽然没有清楚诠释，但我们可以试着从他们不喜huan的现象中倒推回去，思考何zhong现象才是低音号和克丝婷喜huan的。以戏服为例，长久以来，有些演员刻意保持衣衫褴褛，因为这些演员认为「演chu莎剧时，若与观众一样穿着满是补丁的褪sE衣裳，更能引起共鸣。」，对照本章第四章开tou:「有时候，行者jiao响乐团认为他们的作为是很高贵的。团员围着营火，有人慷慨激昂地说着艺术的重要X，那晚大夥儿就会b较好睡。」以及迪亚特对克丝婷的批评:「这一带最杰chu的莎剧nV演员，最喜huan的台词竟然chu自《星舰迷航记》。」，似乎看见乐团立场上的矛盾之chu1。

艺术的确重要，但它的重要X在於协助全人类彼此了解、情ganjiaoliu，而不是让bu分人士拿来炫耀，抑或局限於小众群T的话题之中，否则艺术将成为另一zhong划分阶级的工ju，拉远人际间的距离，要是再加上艺术与艺术间假如又互相排挤、较量高低，就更难普及於生活了。

真正高贵的艺术家不会是那zhong表面为求讨好观众而在装扮上刻意弄得邋遢不堪，私底下却嘲讽影集《星舰迷航记》不登大雅之堂的伪君子。迪亚特嗤之以鼻、克丝婷和八月喜huan的那句《星舰迷航记》台词「光是生存还不够」，背後意义非常shen刻，除了生存以外，还需要什麽才像活着?当然是「优雅」，可惜并非所有团员都视车篷上这句pen漆台词为初衷。

八月是克丝婷「一辈子的好朋友」，也是一位优雅实践者，他写诗、读诗集、用诗意的祷文替空屋里的亡灵祈祷却不张扬；团员失踪的时候，他偷偷sai写着诗句的纸条到克丝婷的口袋，安wei她混luan的心，这zhong内敛与对生命的真挚关怀使我想起上一章的米兰达。

其实「新世界的问题在於缺乏优雅，极度缺乏」只说对了一半，亚瑟、米兰达、米兰达的前男友保罗都是旧世界的艺术家，然而三人不是受盛名所累就是囿於生计，内心属於Ai与艺术的那个mei的世界彷佛被虚伪给弄丢了，尤其是亚瑟，活得越来越寂寞，越来越不优雅。那本书信集《亲Ai的V》里写信向维多利亚倾吐一切的亚瑟，似乎远b萤幕内外锦衣玉食的他更优雅稳重。