言善通利，意善寻思！见善通达！

即於如是思惟法，独chu1空间作意思惟。06

复即於此能思惟心，内心相续，作意思惟，如是正行多安住故，起shen轻安，及心轻安，是名奢mo他。]

老伯说：[修奢mo他，寂静，入於极静中，chu1於静室与外界隔绝！是其要件！

入静至shen，并不是要断灭，无一想望？

入静中，犹有定中之想，风起云涌而chu。

是为定中之想，弥足珍贵！

所以说坐禅入定！并非空坐无想？]

易儿说：[懂了！]

五Y三昧定不是奢mo他法？

五Y三昧是首楞严定！第一大定！

所以其范围甚广。

吃过稀饭，他们又去冬瓜山看溪水。

天YY的！一切灵mei。

chun水洋溢，浪hua不断！

水珠银亮，guntiao不休。

[并不是奢mo他就如小乘人的阿罗汉法？入断灭涅盘！

在mei国的印地安人，曾入山dong去，入定，写chu了奥妙的文字来！所以奢mo他不是断灭定！

这一点是要好好说明的！

我们学念佛法门！听自己的佛号声，因果相续。

打成一片！

进入定中。

但不断灭？在溪边可以找到，入静之中，还有要义！]老伯说。

易儿说：[定中又有非定，真心在其中！]

夏夕子说：[这和外面的人的说法不同？打坐，几乎是空心坐！不思不想一心入定！]

老伯说：[不是！佛在密经中说得很清楚！不是断灭空！]

阿玉说：[入静是入静，不等於没有思想，因为真心还在後面运作！]

看起来，反而阿玉说得最好？

他们在那里观了两个小时的溪水！才离开！

又回易儿的家去煮大锅菜！

老伯静下来打。

往事如烟05

蒋经国Si後，留下来的问题是，代表法统的国代以及立委都老了！

要回大陆，又很困难！

这样这些问题是要先解决！

中华民国在台湾要重新来过。要修宪，终止动员戡luan。

基於形势大好，李登辉成为民主先生。

人民有着无b的狂热！

大家一心不忘统一大业，所以有了国家统一纲领。

正好遇上经济开始泡沫化！

好景不常！

这样对於心灵的追求，迫切起来！要又一个全新的国家。

但也不急於统一？

现在反而要重视生存！

可以说是，国力退步很多了！亚太中心也无法达成！

1996年的台海危机，受到的影响很大！

因为民国68年，与mei国建jiao。

民国60年退chu联合国！

所以台湾还是离不开风雨飘缈之局。

民国77年蒋经国过世。台湾人心更是无定，飘摇！而总统民选更是冒险！但是民之所yu常在我心！人民希望直选！

此时电子工业崛起，mei国扶植台湾，成为电子重镇。

所以台湾又风光起来！