分别瑜伽密经品第六

当时慈氏菩萨mo诃萨白佛言：[世尊！菩萨何依何住於大乘中修奢mo他，毗钵舍那？]

佛告慈氏菩萨说：[善男子！当知菩萨法假安立，及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿，为依为住，於大乘中修奢mo他，毗钵舍那。]04

慈氏又白佛言：[如世尊所说四zhong所缘境事！

一者分别影像所缘境事。

二者无分别影像所缘境事。

三者事边际所缘境事。

四者所作成办所缘境事。

於此四中！

凡是奢mo他所缘境事？

凡是毗钵舍那所缘境事？

几是俱所缘境事？]

佛告慈氏：[善男子，一是奢mo他所缘境事，为无分别影像，一是毗钵舍那所缘境事，谓有分别影像，二是俱所缘境事，谓事边际所作成办！]

老伯说：[进了三昧境地，奢mo他是入静，入极静，止。

毗钵舍那是摄念，观。

奢mo他所缘境事，是说无分别影像。cH0U离了！隔离了！

与世界隔离而进入静室。无分别影像。

毗钵舍那则是在有影像中分别，摄念。在市集中，在百hua千叶中，不沾心。

俱所缘境事，则是止观都要，入静又摄念，进入静虑中。在事边际，所成办。走完wuX，心X。

易儿说：[懂了！]因为曾经整理过三昧定。

吃过早餐，他们用手机连络阿玉，一同去看溪水。叫阿玉在警卫室等他们。阿玉当然喜孜孜的！

这两天是她重要的日子！

一方面可以在开示中学习，发表！一方面，可以买chun。

看来不因为夏夕子腻在他shen边而有所改变？一切多麽的完mei！

四月是典型的踏chun的好日子！

因为心的叶子胜放，hua季渐渐远去！

慢慢有了夏天的威力！

到chu1hua木茂盛。

chun天已然占了上风。

阿玉抓住老伯的手臂不放。

水满盈，充满了力dao！奔腾而来！

到chu1是shenshen的碧水水库。养fei了大大小小的鱼。

[我们在看到的影像中分别，摄念於心，是观。

我们在没有影像的密室中，入静。是止！

两者皆有妙用！

止暂时与现实隔绝，入密室，入静之极。

观则在市集，观其影像，一心入定，而cH0U离，分别而没有沾心。

我们在溪边也可以止。

也可以观！

妙用无穷。

这样不只是如如不动的定静？也可以摄念一心观的dao场。

样样可以进入一佛乗，大乘中，接近佛法X。

得到大方广佛的世界。

以三昧为基石，而向更shen的修行世界迈进。]

阿玉叫好。

易儿说：[事的边际所行的好事，就是明理，透彻大自然的真理之奥秘！在wu中悟得非wu的dao场之运行！

yan光不同！

分别影像，无分别影像，事的边际之归纳！以及完成了一个大dao场的范围。皆不可思议！值得我们学习！]