审理这个案的官员是个比较正直的人，他听过后就先让受害人上堂受审，询问他事情的经过，期间没有打断过，受害人所说的过程和仆人差不多，一开始在屋里听主持讲经，但是有僧人把主持叫走，屋里来其他几个僧人，代替主持跟他谈论经文，后来他们以捐资修缮寺庙为由向自己索要财，他没有给就被打伤，几个僧人见他要跑还上前阻拦。

听到钟君妻的诉说，大家都潸然泪下，叹人的命运多舛，没有人忍心用谎言去骗取他们共同的财产，钟君曾结过的豪杰才也都为

仆人说，自己的主人是某寺庙里的香客，经常去礼佛，平时在家也遵守佛家的戒律，某天主人带着他到寺里，他在院里等候，主人和主持在屋里谈论佛法，一个时辰后主人从屋里跑来，说几个僧众向他索要财，他不肯给就被打伤。

有一天听着他们辩经，那个去吏的人讲到他曾经听过的一个案，是发生在应天府的事，说是某天有人告当地寺庙里面的僧众勒索伤人，犯了多条戒律，报案的是当事人的一个仆人。

几个僧人暂时收押在监狱里，在最后审理的期间有一个赖大阿的老前来报案，说是怀疑自己的主人被这些僧人杀了，三个月前他也来报过案，当时他的主人到某寺庙去礼佛，在那里住了几天后打算回家去，就让赖大阿先带着东西回去，赖大阿到家后迟迟不见主人回来，又叫上几个小厮到寺里去找，太下山后也没有找到人，僧人们都说没见过这个人，有几个接的说他家主人跟着不久也回家去了，赖大阿只能先带着人回去，第二天到官府报案，县官都将僧人们一一提审，小吏们也找了好几天，在大街上张贴失踪者的图像，但还是没有赖大阿主人的踪迹，最后草草收案。

她和丈夫都是天生就要承担自己苦难的人，年少的时候父母兄弟都早早不在了，除了彼此没有人能够依靠，一直行走在满是石泥的路上，磨坏了很多双草鞋，妄想寻家置业，却颠沛离，他们很少彼此抱怨，有一天走得脚疼了，丈夫就蹲下来查看她的脚，发现是虫在浸满泥的草鞋里作怪，就把鞋让给她穿，自己光着脚走路，每次想到这里，她都泪满面，好像两个人还像从前一样走在一起。他们年少成婚以来过着平凡快乐的日，夫妻两个相互扶持在这里安下了家，丈夫外生意，她就在家里忙活账目上的事，听到丈夫回来的消息，焦急地站在门张望，不论多少次也不厌烦，心情都和少年时一样，丈夫看见她站在门，远远的就向家里跑过去，怀里还放着给她的礼。她很满足现在不愁吃穿的生活，不奢望能有侯爵那样的府邸，也不想得到封妻荫的恩惠，她只想日复一日地计算家里的账目，希望自己站在门时看见向家里跑来的影，这样一直到两个人垂垂老去，就算想不起曾经走在一起的样，现在也能相互搀扶着直到终结。

觉得没什么能够教给眭炜的了，就推荐他到应天府的书院去学习。眭炜听从了老师的建议，告别父母朋友到应天府的书院求学，路上遇到了几个同行的人，有一个老和一个带发修行佛家弟，眭炜经常听他们辩经，心中有许多疑惑没有问就得到了解答，还有一个要到县中吏的人，会说一些官府中捉拿犯人的事。

县官又提审了犯案的几个僧人，将他们分开来审问，没过多久他们就都招供了，纷纷认罪伏法，要结案的时候，还有几个贪图便宜的人也来报案，声称自己被这些僧人敲诈勒索过，过程说得很详细，这些僧人没有承认，县官们反复敲定案件中的细节，确认这些人是谎报，跟此案没有关系，就掌了这几个人的嘴，让他们不能再谎报。

赖大阿家的主人叫钟君，是当地的一个士绅，平日里喜结学问渊博、品格尚的人士，对妻和家里的仆人都很好，是个很有名望的人，他失踪后妻整天以泪洗面，抛面恳求大家，拿财产来奖励有她丈夫消息的人。

县官们很奇怪，觉得这件事一定有内情，又翻看了审理的记录，僧人们的证言基本一致，除了措辞之外招供的内容都差不多，像是事先商量好的，就被认定为有串供的嫌疑。

受害人和几个僧人看到这一幕神之间如有异常，僧人们没有什么动作，很僵地低着跪在堂上，受害人想要左顾右盼，转去看被赶去的几个人，好像很慌张，但是又行不去看。