《太平要术》共分三卷：天地、人、鬼神

天地卷开篇：天地虽大，其化均也；万wu虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。?八?一中文1．?8?18z?w君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以dao观言而天下之君正，以dao观分而君臣之义明，以dao观能而天下之官治，以dao汎观而万wu者应备。故通于天下者，德也；行于万wu者，dao也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于dao，dao兼于天。故曰，古之畜天下者，无yu而天下足，无为而万wu化，渊静而百姓定。记曰：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

讲的是天地与人的关系，有点象哲学范畴，说国君要治理天下，要顺其自然，最后的结论是：通晓大dao因而万事自然完满成功，无心获取因而鬼神敬佩贴服。

天地卷讲述：天dao运而无所积，故万wu成的演化规律。天dao是自然变化的规律。天dao规律行得通，万wu昌盛，一岁一枯荣的原因何在！讲的是人要顺天。

人卷讲述的是人ti本质，说dao“通天下一气耳”教授ti悟天dao，“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”便是如何聚气，如何运力，如何脱离大千世界，成就真正的自由，能够：“天地与我并生，万wu与我为一！”人到了极致，便是与天地一ti，混然为一，我呼xi便是天地呼xi，天地运转便是我运转，最终达到盘古之境，与天地同！是一条脱离天地桎梏，个ti脱之路！

鬼神卷一些术的运用，包括奇门循甲，如何运用天地大势对人进行影响，包括撒豆为兵，剪纸为ma，白日升腾，夜间神游大千，通yinyang，晓古今，当真是神乎其神，妙到绝巅！

好书是好书，可惜古人云：知易行难，太平要术之中dao理讲得明白，叙述却简之又简，所谓法不传六耳，没有师父引领前行之路，打开方便之门，想要从此书中得到真正的大dao，任重而dao远，非一日之功，甚至一辈子都不一定能够把上面的东西rong汇贯通，难怪张角死后，黄巾军没有再chu现能服众的he心人wu，估计就是没人能够领悟上面的东西，其它太平dao的人员拿着书，就是入宝山而空回，望洋兴叹，却yan睁睁败落，连这几卷书都落入大汉朝ting之手，估计曹cao2也是从大汉的库藏中找chu来的，虽然放于寝室，从明光gong的jiao手来看，曹cao2也没能学到东西。

通篇读下来，只有鬼神卷中白日升腾之术若有所悟，冥冥中，丁一总觉得自己可能最先悟通这个术法！

将几本书小心地用油纸包好，放入怀中，摸着xiong前的金牌印痕，不知daomao教授通晓时空之谜，对这个太平要术会不会多一些理解，下次见到mao教授得向他请教一下，mao教授也没留个联络方式，只能很被动的等他招呼

“大人，大人，请用饭！”有些jiao弱，怯生生的话语惊醒了丁一的思索，刚才过于认真，门外有人居然没有现。丁一暗自警醒，不guan有什么事，安全都是第一位的，以后再不能这么专心了。

“拿进来！”丁一命令