世界由无而生有！03

黑dongtiaochu平面宇宙，成为行星。一下子有无数的行星tiaochu来。

所以说：无，是名天地之始。

灵T来生其中。由无形，微生wu，辗转生承单细胞，雄雌同T，又分成雌雄个T。

生wu的演化，以及tiao跃。造化弄人！

有的意念，使灵T下来生chu万wu。

所以说：有，名万wu之母。

菩萨an照她心里的模拟造人。

这个工程经过很久的时间。

行星与行星互通有无。

因此进化与tiao跃共同存在。日新月异！

生wu史开始。

菩萨在每个不同的星球造化chu不同的人zhong，成为其星球的人zhong。

有Sh生，卵生，胎生，化生。

有有想世界，非有想世界。想非想世界。

cu分为三界，无sE界，sE界，yu界。

所以说，用常无的观点则可以观其变化之妙！刹那生变。

常有的观点，以观其边际。生Si，存灭，亦有不生灭的本质在。

常有常无非现实的因缘生灭。而是一个超然於现实，昇华chu来的观点。

同chu而异名。

其实不二！

同谓之玄。不可思议！超乎人X的明视范围！

只能静下来T悟！

其玄之又玄。

而是众妙之门。

老子是开启了一个人类窥视宇宙世界的窗口。]

老伯一口气说完，dao德经观妙章一。的dao理！两人叹为观止！

久久回dang，不能自已，观溪水，无不是：dao可dao，非常dao。名可名，非常名。

无，名天地之始。

有，名万wu之母。

故常无，yu以观其妙。

常有，yu以观其徼。

此两者，同chu而异名。同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

这样用佛法来解，就通了。

他们观溪，两个小时。

把第一章沉淀在清澈的溪水中。dao德经第一章：观妙章。就是这个妙字！

而有了宇宙观。进入dao家之门。

dao家与佛家，此两者，同chu於dao之追求，而异名。同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

不就是对於真心以及自X的顿悟以及探讨！

是言语断chu1，是行为所没有的真X一真世界。你说：是不是？

他们又到勤益大学那一条巷子去包便当，回来易儿的家享用。

开着冷气，睡了一个午觉。

阿玉翻shen过来要。

老伯也不吝啬的给予!

下午他们去h昏市场买大锅菜的料回来煮。

晚上8点多又回冬石的家。

2017.9.10星期日。在冬石的家。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行二，dao教。注解：驱魔乩童。

易儿一大早就下去买早餐上来。

易儿来读dao德经。

易儿说：[观徼章第二。

天下皆知mei之为mei，斯恶已！

皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

是以圣人chu1无为之事，行不言之教；万wu作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。]

老伯说：[天下皆知mei之为mei，是一件恶事罗。因为要造就mei必须付chu相当的代价！

皆知善之为善，实在是一件不善之事罗。因为一方善，一方为恶。是对立的！

所以天下事才有有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。因为而有对立之局。有两边之存在！

是以圣人chu1无为之事，不在两边之中。

行不言之教。无为而治！

观看万wu作息永不停止，潺潺溪水，作而不息。生而不有。微生wu一生千千万万，生了就生了不去拥有！zuo一件事只zuo而不依靠！功成而不居。

这个dao理就是，无为！不在两边挣扎！

就是因为不居功不拥有，所以才不去不灭！不坏！]

易儿说：[是不生不灭！不去不来！]

易儿去整理她的佛书笔记。

又过来问：[什麽是无为？]