能成其大。

大象章第三十五???执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与?饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

微明章第三十六???将yu歙之，必固张之。将yu弱之，必固强之。将yu废之，必固举之。将yu夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

无为章第三十七???道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而yu作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴夫亦将无yu。不yu以静，天下将自定。

处厚章第三十八???上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则?攘臂而?扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼，夫礼者忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，万愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。

得一章第三十九???昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神为以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐?蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此非以贱为本邪？非欤？故至誉无誉。不yu?琭琭如玉，?珞珞如石。

反弱章第四十???反者道之动；弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

闻道章第四十一???上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若?昧，进道若退，夷道若?纇，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质德若?渝，大方无?隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

冲和章第四十二???道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负Y而抱yAn，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者不得其Si，吾将以为教父。

至柔章第四十三???天下之至柔，驰?骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

知止章第四十四???名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚Ai必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不?殆，可以长久。

清静章第四十五???大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

知足章第四十六???天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足；咎莫大於yu得。故知足之足，常足矣。

天道章第四十七???不出户，知天下；不窥?牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，无为而成。