「我告诉你，这样说话有什麽意义呢？我们要的是让别人听下去我们说什麽，不是该人认为我们说教轰轰不止。

「如果那是没有太多生活经验的学者写的，这可以理解。但生活是这样的，总有些狗P麻烦的事，有些无奈、有些自嘲、但讲一讲，生活还是要过，这就是幽默，世界就是如此幻，幻到一也本不真实一样。

「还是算了吧！」

它自顾自地开始创作了。

「你不能只是重复的写着那哀怨悲愤的问题；提问题对解决问题有很大的帮助，但那样终究是解决不了问题的，我们必须在解决问题上更一步、更成熟，而不是提什麽人注定孤独、原个人的玩笑话。笑容在人上自然的展开，痛苦也在脑中盘旋，他们是一剧的两截然不同的挛生兄弟，两味都在这盘味的佳肴里，只选择一味来品尝，那是挑、而且也不健康。我希望我写的东西可以贴合这样幻写实主义的真实世界。」

「是，没错。我喜那样的东西，但那东西被放在教科书上、或者传教的经书上会b较合适。那充满批判、烈的个人情的思想往往太义愤填膺、太忿忿不平、往往愤世嫉俗。唉！这可不是一个好的过生活的理想态度。

「我觉得你这样写不好。」我回答。

「为什麽？」脑不明所以的问。「我们该用最犀利、最批判的文字剖析整个社会的弊病，把整个结构来个底朝天式的Pa0轰。这样才好样的啊！」

「为什麽你不写一宏大的作品呢？但你一定有一完整诡辩的理由，让我听听那是什麽理由！」

「钱能使人快乐，这话一也不错！因为钱的时候，一个人的分地位彷佛改变了，他摇一变，成了备受尊荣、值得尊重的消费者、顾客，而要他手里钱的人从在上的老板变成了逢迎结的商人、员工。想想看，这是多麽大的胜利！

「从前有一个这样的百姓，」它这样向我提议。「他没什麽钱，袋有着几个铜板叮当响，他；每天被例行的工作、惯老板压榨疲倦的灵魂，生活几乎很无趣，他觉自己被绑在生活的椅上不能自己。他最喜的事情就是钱。

「这样付钱使他T验到一快、一征服的喜悦。他是客，而别人是员工。他对他们颐指气使，而他们要好好服务。这些人的服务要尽可能的好、服务的价格要尽可能的低，如果超过了客观的定价，他绝对不会给这家服务好评。此刻，他便是那个呼风唤雨、了不起的大人。

「没有我们这样的消费者，就没有你这家店。当我们拥有钱，并能给钱来养活时。记住了！你们这家店的每砖每瓦，你们这家店的电，都得多亏我的贡献，所以，我有权力这样、那样要求。我付你们钱时，占有的觉充满了我空虚的心灵，你们必须听我的话，对我唯命是从。我想，只要是个人开始付钱时，大概都会犯上这样的谬误。」