《信念》

上帝已经离我而去了

上帝已经离我们而去了

面对绝境，进入崩溃状态，人会依生命的本X，舍去一切求生，那怕是昔日再重视的存在，也能不顾其之，抛开不理，那怕是再「崇高」的信念

世界的gen本原理为wu竞天择*，「明天」*之後能存下的是，更qiang大的存在，更qiang的生命，更jianqiang的信念——模因*，组成社会文化文明的单位

就像主liu舍弃「地平说」*、「无生源说」*一样，因为这些模因不够qiang大，没有如此证据——模因力，缺乏说服地球厚平的模因力，缺乏证明其反模因力的模因力，地不是平，生命也不无故产生

模因一旦chu现，将永不Si亡，和生命一样，散传且承传，演变而进化，透过反覆竞争，唯留下世界的适者，这才是真正的「永棰不巧*」，不谈什麽天堂地狱、回lun、上下前後世，存在主义*乃是真正的答案，毕竟我们只不过是生命的共载T，生命只不过是乘载模因及意识的存在

人因思考存在，思考联及模因；人因信念而存在，信念乃为模因

模因存在而存在

而模因最脱理论的本质，恐怕是人无法理解，尽guan如此，人的思维，本shen就俱克服此般认知障碍的能力——概念化，模因构合*

因为不能理解模因的本质，而不能寻找最真实之「答案」*，却反正「答案」，甚至「语言」*自shen也是模因，倒不如直接以最接近的答案来作为正确*的存在

既然想不chu从未见过的存在，就结合已知，合二为一，代之为「新」的存在

「上帝已经离我们而去了」

何为已经？

离是指离开吗？

衍生zhongzhong无法解答的问题，人首次提chu如此违反「公认准则」*的言论，是绝望、极限之时

极限是突破点

人是最接近神的存在

可惜，永远只会是接近

而不能成为自shen的神

然而「造神论」又非完全不对，但至少目前为止，是否认的

直至

直至有一zhong生命可控制的模因chu现，否则人不能成神，驾驭之下的另一zhong存在，人将成为他wu的神

那模因，为信念

自我欺骗的其一也好，却形式是无bjian固，qiang大的模因力，同备反制时的逆模因效果，是反亦是正，因此又被称为「抗模因」

守护已有模因力，反制外来模因力

此GU名为信念的力量真相，至今还未遭人真正挖掘chu来

至「今」*

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注解：

wu竞天择

又为自然选择：境遇使然，变异不止，适者数增，不适者减，因世界本shen的特X——「黑与白：是或否」，而衍生的规矩，来使「存在」更多元化、qiang盛而不朽化

模因

概念字，另意同义词想法，社会文化单位，如生wu的单位是细胞同样的dao理，但用法不同於细胞一字，小至认知层面，大至理解概念范围，亦为模因

「明天」

时间本shen是模因的一zhong，尽guan是有与此模因近似X质，不明的引发因素存在，但并意识不能以「生命共载T」理解，明天本shen是指分成26小时，一天，词汇使用时的当天之後的，另一个26小时第一小时的开端，然而此chu1是指用未知形式计算的「天」，不是用模因「时间」衡量得chu的未来

「地平説」

「地球是平的」，但目前为止，仍然是反方：「地球是圆球T」的模因力较qiang，此chu1指缺乏公认模因力的模因

「无生源说」

「生命能从有机、无机wu中诞生」，然而被之衍生的新模因：「微生wu学」逆侵入，此chu1指演化力衰退的模因

永棰不巧

在世界上能承受且适应天理的存在，如模因「生命」、「天理」、「时间」等本质，以及「模因」自shen，且不会演变chu不一X质之存在，只有其之同T或衍生wu

存在主义

所有世界上存在的意义、本质，是无法经由意识的思考理解，虽世界没有可理解、模因可概括的终极目标，但拥其存在之理

模因构合

将已有模因构合而成，产生相似却异之模因，为演化过程之一，作取代、更改模因之过程

「答案」

答案本shen是指理解、模因化、概念化存在，此chu1指对模因本shen之概念化可能X

「语言」

概念化的传播X模因一zhong，即使作用单为认知层面模因，但其存在为高概念化且持高级模因力，而受广泛应用，此chu1指认知模因过程

「公认准则」

社教化准则，大众化文化价值，chu1理事情判断对错、zuo选择时取舍的标准，简单而言，大众认同的，对事情的判断能力和方式，此chu1指「模因」概念化的存在

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