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要勤修止观,他们才能解脱,
见闻觉知中,用真心去了悟!
当时世尊告尊者善现说:[善现!你於有情界中,知几有情怀增上慢?为增上慢所执持故,记别所解,你於有情界中,知几有时离增上慢?记别所解?]
同一相,但又有不同的地方,就好b叶
,同一树之所生,因为长在不同的地方?榕树的叶
也不一样。即是不一不异的展现?一相异相。
而现正等觉,佛境。然後为他宣说,显示,开解,施设照了!
如果分别於一异?那胜义谛非如理行,而有他特别的法门!
傲慢的有情,你有没有把他们的野X记下来,你於离开傲慢的有情,有没有特别记下来他们的见解?为什麽?他们可以离开傲慢?]
众生为相缚,及为
重缚。
又如贪上不寂静相及杂染相,不易施设,此与彼贪一相异相,如於贪上於瞋痴上,当知亦尔。
又如贪上不寂静相?杂染相,不易施设,於贪又有不一异相。於瞋痴亦然。各有不同的地方。是一样的
理!
当时世尊,yu重宣此义,而说颂曰。
胜义谛相,是真理。与一切行相,一相异相。
当时世尊为了重宣此义,而说颂句。
行界胜义相,离一异X相。
又说:[
,每一
皆有天敌!各有其傲慢在!弱r0U
!但也有的是吃素的!为什麽?你有没有特别记下来?有关他们的见解?这中间是有
理的!]
要勤修止观,尔乃得解脱。
你於有情世界中知其几时,可以离增上慢?而记下来另类的见解?
易儿说:[懂了!]
喝着
茶,可以治
冒於先!
善清净慧!我於如是微细极微细,甚
极甚
,难通达极难通达,超过诸法一异X相,胜义谛相,现正等觉,现正等觉以後,为他宣说显示开解施设照了。
如是善清净慧,胜义谛相,不可思故,与诸行相,一相异相。
行界的胜义相,离一异X相,而有其超然的般若激浪在。
若分别一异?彼非如理行?
云门翠堤大楼倾斜45度。四楼变一楼。
易儿说:[解
密经疏16
众生为相所束缚,以及为
相所重缚!
人生得苦空无常,不能不面对!突然的灾害,心痛之余,应该想想办法因应改
。
冬雨还在下着。很冷,手还是冷冰冰的!
我以微细极微细,甚
即甚
,难通达极难通达,超越一异X,去解说胜义。
3月2日,星期五,在李茶的店。
佛说:[又如一切行上无常X,一切有漏法上苦X。一切法上补特伽罗无我X,不易施设与彼行为一相异相。
今天的每日一cH0UcH0U到的是:5
砂族的祖灵。注解:虚幻的情境。
老伯说:[佛说行为无常X,有漏法充满苦X,补特伽罗,以数取趣,无我X。不容易施设。同一相又有异相。
世尊告诉善现说:你於有情世界,知
有几个有情怀增上慢?为增上慢所执持的缘故,记下来另类的见解。
楼倒塌,
易儿来读密经。