顾时寒掰着指：“首先，葬礼毕竟是活人持的嘛，死人都不可能说话，所以以活人的意愿为准也是没有办法的事情。葬礼是给生者用来接受先是用来告别的，事实也是如此，可谁也不知真正的纯粹的‘葬礼’是怎么样的，或许死者知，间有明文规定。”

他恨不得抓着顾时寒的肩膀疯狂摇晃他的脑袋，摇得像陀螺一样激烈，然后大吼一声：“你本不是在跟我谈，你这是降维打击！”

密密麻麻一大堆教科书上的知识劈盖脸地甩向顾令寒后，顾时寒悠悠来了一句升华：“这些，放在人上也是一样的。”

顾时寒：“……”

嫌疑人很合，顾时寒心里的底兜住了，看着他，开门见山说：“你说的话确实有一分理。可是，你自己也说了，人是复杂善变难以琢磨的，每个人的想法都可能不一样。”

“我们一个一个来说吧。”

“刚才说到，人都是复杂善变的。这不……正好对应了政治必修四的哲学生活了嘛！”顾令寒发散联想，瞬间找到了资本，声音也气起来，振聋发聩：“一切事的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一！”

为什么呢？没有原因，祖祖辈辈传承下来的风俗就是这样，已经形成习惯。后来他们才想来一个理由，自然死亡的人是受到了神的召唤，是去享福了，他们会神的天国重逢，所以不必悲伤。”

“啊？”顾时寒也懵了，眨睛，无辜又欠打，他问：“二下学期，不是刚好在学吗？”

顾令寒挑眉，问：“还有什么要说的吗？”

他直视顾时寒的睛，目光如鹰隼般锐利，将顾时寒锁定，任何一丝情绪波动都逃不过他的捕捉：“别岔开话题，别说谎，看着我，说实话。”

“我知我这么说有自作多情，仅仅是我认为的，但你所说的都何尝不是你自己解读的呢？说不定别人就和我一样的想法，或者是其他想法呢。”

顾时寒本就有内向，越说越没底气，不自信地加了一个条件：“还有啊，这里不考虑死者是极端报复人格的特殊情况啊，也不考虑唯主义等问题啊，一考虑就没法聊了。”

顾时寒被自己顺冒来的话逗笑了，克制了一下才继续说：“我曾经在某本书上看到，外国有一个民族，他们的葬礼风俗与我们截然不同。在他们那里，如果有人去世了，族人都是兴采烈甚至要唱歌舞的。

“我逃学了。”顾令寒毫不惭愧，此刻还有熟悉的报复快。

顾令寒单手撑着半边脸，双眸微微眯起，嘴角戏谑地轻笑着，有坏坏的痞气，一副“请开始你的演讲”的表情看着顾时寒。

至于顾令寒的反应？顾令寒现在的心情和他的表情一样一言难尽，堪比麻。

“事是复杂的，也是变化发展的！我们不能只从一个一个面去看待它，那样就犯了形而上学的错误，而是应该辩证地看待，用整、持续、发展的光去评判它！看待一个矛盾，要抓住他的主要方面！”

死者应该会规劝和祝福活着的人才是，犹如生者举办葬礼和烧纸钱，更多的是追思与怀念，或者还有铭记死者、祈祷死者在另外一个世界可以富裕安康的意思，而不仅仅只是减轻自己心的负担。”

走他的书，拍了拍对方叠的大长：“严肃！看着我，认真听我说！”

趁着间隙，顾令寒主动击：“你想回学校继续读书吗？”

顾令寒怒翻白，没好气：“理科生，而且还没学，听不懂！”

“葬礼是给生者用来接受先是用来告别的，事实也是如此，但谁规定葬礼就一定得个个悲痛绝，不然就得上德镣铐呢？如果是说从死者的角度发，死者最希望的是活着的人好好生活吧？