云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。

老伯还在经营他的，还在准备当中。

或以yu界为正转依，观见圆明，生Ai慕故。

2017.7.02星期日。在冬石的家。

星期日有一个凉静的早晨。极为好！

大唐的气势已弱，危在旦夕。

不可多得！

设有苦，念恶趣众生，起大悲心。

同年8月朱全忠弑帝，另立昭宗李柷为帝，即唐哀帝。隔年，朱全忠大肆贬逐朝官，并全杀Si於白驿，投屍於h河，史称白之祸。朱全忠本想等统一後再夺取帝位，但因征淮南失利，所以提早於907年b迫唐哀帝禅让，建国後梁，唐朝亡，五代十国时期开始。

易儿说：[维诘说：[这位有病的菩萨，以无所受而受诸受，未佛法，亦不灭受而取证也。不成佛

也就是农民没饭吃。

盛的唐朝灭亡当然是有原因的。

文殊师利！

阿玉把冷气关了！

然後下去买早餐。

895年河中王重盈去世，王行瑜、李茂贞与韩建等人与河东李克用争夺河中。王行瑜趁机京杀宰相韦昭度等人，并谋废唐昭宗。李克用急率军援，而王行瑜被下所杀，唐室才得以安定。事後，唐室建立殿後四军，李茂贞、韩建抢先於896年b近长安，唐昭宗逃到华州，殿後四军被废。

最後有赖李克用、朱全忠率军援，唐昭宗得以於898年返回长安。

好b胜怨乃可为勇？如是兼除老，病，Si苦者，菩萨之谓也。]

何谓二见？谓内见.外见，是无所得。

904年朱全忠杀崔胤，b迫唐昭宗迁都洛yAn，长安城被毁。

也就是藩镇，掌握兵权，兴兵作。

老伯说：[今天到此！]

一大早易儿就爬起来。把老伯摇醒。

隔年，凤翔军粮草耗尽，李茂贞只好杀宦官韩全诲等人，与朱全忠和解。朱全忠趁机掌控朝中大权，还屠杀宦官数百人，派兵控制长安。崔胤後悔不已，有意摆脱朱全忠的威胁，暗中召募六军十二卫，被朱全忠在长安的线所察觉。

何所攀缘？谓之三界。

五个人有四个人Si掉了！这是何等的悲剧！

老伯整理了一段：晚唐风云。

何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。

又说：[还是不从攀缘心下手？]

我既调伏，亦当调伏一切众生，

是为有疾菩萨调伏其心，为断老病Si苦，是菩萨菩提。

老伯来读行Y第十：五现涅盘。

此时唐帝沦为各藩镇角力的战利品，最後被藩镇掳走，取而代之。

若不如是？已所修治为无慧利。

生产者自己没饭吃，当然是一苛政！而且人一下消失五分之四，剩下五分之一！

其实大唐最後的领土并不大。因为失去西域和吐蕃。

但除其病而不除法，为断病本而教导之。

何谓无所得？谓离二见。

不久宦官杨复恭失势，南依其兄山南西节度使杨守亮叛变，唐室以李茂贞等人平，李克用在朝廷的势力衰退。凤翔李茂贞因不能扩张地盘与唐帝不和，双方发生战争。最後李茂贞与王行瑜战胜，他们掌控关中地区，宦官与外廷受其制，唐室只剩首都一地。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行五，尼姑庵。注解：清静的世界。

[楞严经说：又三中，诸善男，凝正心，不得便，穷生类本，观此清幽，常扰动元，於後後有，生计度者？是人坠，五涅盘论。

地区。

吃过早餐，来读维诘经。

900年宦官刘季述立唐昭宗嫡长皇太为皇帝李缜，即德王，901年李缜被崔胤所废，降封为德王，昭宗复辟。而後宰相崔胤与宦官韩全诲争权，韩全诲迫唐昭宗投靠自己的盟友李茂贞，崔胤急招唤朱全忠援，朱全忠於是率军围困凤翔。

问题是这样富有的时代，为什麽还会现h巢呢？