老伯说：[不就是三解脱？空，无相，无作！34

把繁杂的事wu看空！

不被外尘所迷惑？无相在。

不对贪慾充满希望？无愿，无作！]

易儿说：[喔？是这样使用的？]

又说：[用戒定慧对治贪瞋痴？]

老伯说：[对！对！]

[复杂的东西在心里纠缠，要将之单纯化！]老伯又说。

易儿说：[心的净化！必须在定中，沉寂下来！在自X中得到净化！是不是？]

老伯说：[正是！]

在人间繁复的局势中？

自己要能净化！简单化！朴素化，这样的生活才是一个智者的生活！

易儿要求去散散心！

他们沿着人行红砖dao，进入老人公园。

还是有风浪漫的chui着！草木茂盛！广场上的落叶已然扫去！

发着亮光，乾乾净净的！斑鸠又在樟树下走步，十分悠闲！

脚步轻巧！tiao着tiao着，tou抬得很高！

贪Ai因Ai而起！如能转Ai为菩萨大Ai，菩提心大Ai？

则必须先得到净化！

这是老伯一向的T悟！

易儿说：[您不要因为沉迷於，就不修行？

要写得好？是要有时代JiNg神！以及解脱味！更大的世界宏观！]

老伯gan激的说：[是！]

老伯想：单一是文学中极为重要的生命亦即法则！

太繁复的文字技巧？都非上品？

自X的显扬则是非常重要的！这就是原味！

[忘了问阿玉要不要去观水？]易儿说。

[你可以打手机上去！]老伯说。

星期六。他们又去冬瓜山的山涧，观水。

在繁杂的事wu中，因为入定，而得以简单，以及昇华！

简约是一zhong无b的智慧力量！

在很繁杂的wu之辩证中，tiao脱chu来！鱼儿不是非力争上游不可？而是要在石feng间，迂回，找到不liu之水库，生存下来！

在如此恶劣的环境中？快快长大！除生存不忘了孵卵？生chu更多的小小鱼来！

心chu家，不忘了在人间弘法？引导世人，教育世人，改善生活，提升心灵！找到安心立命的地方！用菩萨法去度众生。

水还是不断地向前liu？

发chu可Ai的潺潺之音。

水变小了！

因为这些日子以来？少有下雨？台风没有经过台湾？

急水带来一zhong氧气，以及新鲜的味dao！

大地万wu，欣欣向荣！充满了生命力！

并不是一个陈腐的世界？

说溪说水是世论！

一旦进入定中，观之！自心现量，涌现的见解，就非世论！因为智慧泉涌，而充满解脱味。

单一。

合而为一。

不一不异。

是智者之观照！

如如不动。

与大自然的法则同步！进入一个相同的心念世界！一真法界去！

并非奢望？

忘了我?忘了我是谁？

进而忘掉一切法则！

无生。

无Ai。

无yu。

如来自X地。

是多麽的充实呀！

中午去大里炒菜大卫那里吃面。

回来，易儿就告别了！

明天再来！

阿玉拉老伯去睡午觉。

他梦见有一个国字脸的nV人，白白feifei的！chu现在一个不可考的非他的年代？他在梦中猜应该是台湾的清朝时代。但是他没有清朝的心经验？

除非是前世残余！

那是一个山庄，有nV人ch11u0着shenT。白苍苍的nVT，叫人怜！

她shen上披着一条红纱巾。盖住她前shen的密chu1。

她为什麽要这样？

是谁b她的?

未可知？

他以为这是不可能的文士之梦！

而这个白fei的中年nV人，应该有38岁以上？充满哀怨的气息？

梦中一直重复这些画面。

直到他说：我为什麽要这样复杂的活着？

一切的一切才单纯下来！

也就是可以一对一的解决问题？

他在梦中自问：[你认识她吗？]

[不认识！]

他又自问：[你曾经chu现在清朝吗？]

[不可能？我的前世在明朝初年！]

这样两个画面就消失了！

然後他参加一个法会。

他自问：[你的目的是什麽？]

[没有目的？]

他自问：[法会里的大愿，你要吗？]

[不用！]

他自问：[那这样就以法会的chu家人为代表好了！你不用站在台面上！]

[好！]