雪白的宣纸点点笔墨跃然於上，沈忆宸书写的《宗藩弊论》并没有全文痛斥宗室藩亲的恶果，相反站在古人的思维跟皇亲国戚的角度上，描写了他们的重要X。

“以太康之尸位，而有厥弟五人，使其并建茅土，为国屏翰，羿何至篡夏哉！”

开篇这段话取自明末启蒙思想家顾炎武的《日知录》，翻译过来的意思就是探讨夏被周灭亡，原因在於太康没有分封五个弟弟为诸侯，使之成为国之屏障，这才导致了最终亡国。

接着沈忆宸把话题转到了chun秋战国的四大公子shen上，描述了各国宗室对於维系统治产生的ju大作用，明面上依旧是称赞前朝宗亲的正面影响力。

但是接下来沈忆宸却笔锋一转，开始探寻宗室产生正面作用的本质，认为他们能兴国安bang其实gen本原因，并不是宗室的shen份，而是他们本shen的才华。

国家长治久安的关键在於人才，帝王挑选人才要不论chushen唯才是举，就算对方chushen於皇族世家，依旧可以举贤不避亲。

所以下一句沈忆宸就写dao“宗室汉唐之制，皆以宗亲与庶姓参用。入为宰辅，chu居牧伯者，无代不有。”

这句话的意思更为浅显直白，汉唐之所以能开创盛世，在於他们宗亲跟庶民百姓并用，甚至可以官至chu将入相，没有任何的限制。

《宗藩弊论》写到这里，基本上用来先扬後抑，随即沈忆宸图穷匕见的抨击dao：“然则自古以来，待宗人之失，未有如有明者也。庸疏而舍戚，内羁而外亲，既不得筮仕为吏，而复限之於国城之中，若无罪而拘之者。”

没错，这才是沈忆宸真正想要表达的东西，明朝历代帝王打压下来，让皇亲国戚不得入仕为吏，也不可参合四民之业，只能世世代代困於封国城池中，简直就跟无罪拘禁没什麽区别。

或者换句更为cu俗点的说法，这就是养猪！

商辂站在一旁，看着沈忆宸在宣纸上奋笔疾书，直到这一段写chu来，他隐约意识到对方上疏的真正意图。

沈忆宸并不是在为皇帝挡枪，转移宗室藩王对於易储的注意力，他这是要改祖宗之法，解开大明宗室shen上的枷锁封印！

如果这封奏章能在朝堂宣读chu来，恐怕成为大明宗亲将会为之沸腾，把矛tou全bu对准景泰帝朱祁钰。

毕竟对於绝大多数宗室藩王而言，你皇帝换谁当太子关我P事，又不是让我儿子去继承江山。相反生在皇族chushen高贵，却只能当猪一样被圈养一辈子，没有哪个宗亲会不想品嚐权力的滋味。

沈忆宸这封奏章一chu，毫无疑问是在帮他们夺权，慾望这东西就如同chu笼的猛兽一样，点燃了想要再熄灭就没那麽容易。

当然，沈忆宸不会那麽好心，去帮明朝宗室藩亲们争权夺势。“扬”的bu分已经写完了，接下来便是“抑”的bu分。

“为宗藩者大抵皆溺於富贵，妄自骄矜，不知礼义。至其贫者则游手逐食，靡事不为，名曰天枝，实为弃wu。”

这段话极其直白，直指长久养猪下来导致明朝宗室，名义上生在皇族是天潢贵胄，实际上就是一群妥妥的废wu！

朝廷不应该纵容圈养废wu，那麽就应该让宗亲藩王自食其力，刚好搭pei上前面图穷匕见的放权。於是乎在最後的结尾chu1，沈忆宸这才提及克扣削减宗室俸禄，徵收王府庄田税收，以及取消世袭罔替等等特权。

不过提chu的这些条件，沈忆宸心中很清楚属於漫天要价，就地还钱的行为，肯定短时间内是达成不了。但借用後世鲁迅先生的一句话，华夏人喜huan调和折中，屋内太暗须开一个窗hu，定然大家是不允许的。

反之如果你主张拆掉屋ding，那麽大家就会调和，同意开个窗hu。

只要能达成大幅削减宗室俸禄，避免王府庄田的继续扩张兼并，某zhong意义上沈忆宸就算是成功了大半。治大国如烹小鲜，任何改革从来都不是一蹴而就的事情，更别说涉及到了宗室皇权。