「我在阿尔菲海边有栋房，我很喜那里……他们的国家被日耳曼人占了，很可怜……」

现在谢屏森对这场大戏的完落幕非常满意，要不是怕吓Si这群好不容易才骗来的长工，他还真想拿起相机为大家拍个纪念照。嗯……这张相片传到後世，应该会被放到教科书上，照片旁还有一行小字，说这是人类第一个幸福企业成立的场景吧……

「唉，伊莎贝拉，你告诉他，我们无法提供手枪的制造技术，因为我们从家乡来时，没有带上制作手枪的机。不过，最多五年，我们就有能力改他们现有的武，让它变得更有威力。嗯……还有你刚刚说城市理，契约里没有提到城市理呀……对了，他说的是自由贸易区，嗯……你告诉他，等到了泉州，我会写一本关於城市理的书，但我是用中文写的，如果他看不懂，得自己找人翻译成拉丁文。」

此时谢屏森还不知，他让幸福企业概念提早了一千年问世的影响会有多大。数年之後，当泉州h族、越国李家、琉球尚家与已经复国的阿尔菲公国都接受这个概念，并将之落实在旗下所有的企业之後，到这些企业工作，成为许多人梦寐以求的理想。许多原先在其他地方工作的人，纷纷槽到这些幸福企业工作。这让那些不愿意改善员工待遇的老板们气得脚，大骂谢屏森夭寿之余，也以各或明或暗的手段向这些槽员工及雇用他们的幸福企业施压。在欧洲，西西里王国还以此为藉向阿尔菲发动战争。但无奈这些已成气候的幸福企业都执意秉持原有的路线，於是纠纷不停地扩大。最後，大宋朝廷不得不介，制订了一系列的契约法及工资福利保障法律，这才暂时平息了大宋境内的相关争议。不过，这已经是很多年以後的事了。

谢屏森正想像他在後世史书上的英姿之时，却见尚雪一脸严肃地领着那欧洲人里奥过来，说是这人要请教关於契约里提到的城市理问题与要求获得武制造技术。

「福尔沙经验」真是个好东西，当谢屏森祭这法宝後，果然原本捧着那一叠文件一脸问号的众人都闭了嘴，乖乖地拿起李映雪递过来的钢珠笔签字。这中间唯一不和谐的是h波父，因为他们实在不会用y笔，折腾了老半天之後才哭丧着脸签下他们的名字。这倒不是因为发觉签了卖契，而是自觉写的字太丑没脸见人了。但他们至少还有见识自己写的字的机会，那些被赶到海边去风的人谢屏森一律当成他们是文盲，全由h波里奥辛达代签後再要他们盖手印。当然，那h苙铁定要认为被视为文盲会在nV面前丢脸而不满，但谢屏森本就不在乎。

谢屏森在贸易公司契约里提到在东西海贸航线上沿线设立自由贸易区，还在契约後以附录的方式，大略说明了自由贸易区的设立、组织与理。依照谢屏森的想法，基本上这就是一个有度自治权的组织，颇类似於欧洲中古中期现的自由城镇，也难怪里奥会认为那是一份城市理的文书了。而论起政府组织与理，这可是谢屏森的专业，他海量的知识可以吓倒这时代所有的官员与学者，要连说七天七夜都可以。问题是谢屏森不会说拉丁文，里奥也不懂宋语，这要尚雪在中间翻译个七天七夜，恐怕尚nV侠会先把他踹到海里去……

个地球上最重视人民利益的国家，不但在宋仁宗《天圣令》中已明文废除隶制度，也早就有了社会福利制度。但就算是宋人，对於企业员工的福利也绝无法与现代欧许多企业相b，所以连h波父都对谢屏森所拟契约中一些规定瞠目结。如果宋人都无法理解，那更遑论是阿拉伯人与欧洲人了。但这能怪这些古人吗？事实上就算是在现代的华人世界，幸福企业仍是被企业主嗤之以鼻的笑话，血汗工厂才是常态。而谢屏森之所以要在这时空推行幸福企业理念，除了是因为他无可救药的理想主义X格发作外，更重要的是对在现代社会血泪工作经验的反弹。但他无法与这些古人谈这些，於是他只能诉诸福尔沙经验这剂万灵丹，说在福尔沙是人人生而平等，且人们相信丰厚的奖励可以提供员工的工作效率……

尚雪的声音越说越低，但这已经足以让谢屏森了解她的心情。看来是里奥说的阿尔菲被人侵略的经过，动了尚雪心里最脆弱的分。谢屏森想一拒绝，可是看尚雪的神情，他的心就变得很柔弱，到了嘴边的拒绝就变调了。

「武？是指手枪吧，这可不行，伊莎贝拉，我们不是已经说好了吗，这玩意儿不能教的，先别说这年代本没相关的金属加工技术，就算有这技术能力，手枪的问世可是会改变历史的，也可能造成对我们自己的危害……」谢屏森有些讶异，虽然相时日不多，可他知尚雪是个有担当事又有条理的人，不应该会把她自己可解决的问题往别人上推的。