赵佶的父亲宋神宗赵顼共有十四个儿，其中八个早夭，活到成年的仅有六，其中最大的是六皇赵煦，神宗皇帝也照常理把帝位传给了他，赵佶是神宗第十一个儿，在幸存者中排行第三，中间还隔了个九皇赵佖，理论上讲是没理由当上皇帝的，就算赵煦忽然挂了，照常理也应该是九皇赵佖当儿，可让所有人没想到的是，当赵煦真的驾崩前後，九皇赵佖却忽然双目失明，这皇帝的位自然而然也便落到了赵佶这里。外表上看，只能说赵煦命短、赵佖命苦，但在一些门中人的里，事实似乎并不是「命好」与「命苦」这麽简单：

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煞位：在术的理论中，对煞气的钻研大多局限於震慑冤孽，而在风学理论中，对煞气的研究则更趋於其对人的影响。

毫不起，但却是C作难度最大、最难被察觉的邪局之一。

其次，九皇赵佖的突然失明，这一就不用说了。

虽说一些派的先人也曾经注意过「煞局」这东西，但因此局毕竟是害人之局且用之不多，所以在後世并没引起各个教派的重视，现今在传的术典籍中也没有对「煞局」的正面记载，仅在一些门野史中有一些略带争议的传说，其中争议最大的便是「宋徽宗赵佶当上皇帝是否是煞局的功劳」。

不同派的先人对於「煞局」的作用原理与威力的看法也不大相同，其中，茅山宗师宋千昶认为「煞局」是「造煞以制人」的阵局，就是运用人造的「煞位」长期对某人的健康状况与JiNg神状态行侵蚀与破坏，最後导致中局者染恶疾或JiNg神崩溃，这看法大T上是从风学的角度发的；而太一祖师萧抱珍则有着「煞重则怨散、煞轻则怨怼，以轻煞犯重怨，是以招之其祟」的看法，意思是「煞气太重，则怨孽会被驱散，煞气太少的话，怨孽会被激怒或挑拨，以此原理促使冤孽作祟」，这看法则是从术的角度发的。

宋千昶：茅山派第五代律师，生卒年不详。

全真龙门与茅山术：明朝以後，教依「法承授」不同而分为全真、正一两大派，龙门派与茅山派分别是这两大派的分支门派。

yAn、Y：清微法中，称r0U为「yAn」，魂魄为「Y」。

传统的yAn宅风认为小到笔尖桌角，大到棱角鲜明的建筑或自然形成的山峰、断崖等，都存在煞气，棱角正对的方向则为「煞位」，会聚集大量的煞气，易对人的健康、心理等产生不良影响。此外，形状特殊的建筑或景观也有存在煞气的可能，例如立桥、天大楼等。

萧抱珍：河南卫州人今河南汲县教太一派创始人。

注解：

首先，赵佶的哥哥，宋哲宗赵煦驾崩时年仅24岁，且Si的极为突然，经过太医与g0ng廷术士的联合会诊之後，基本排除了为邪术所害的可能，但最终却始终未能诊T病症，再一些对煞局略有研究的能士看来，赵煦的Si符合中「煞局」的特徵。

再者：赵佶本非常迷恋术，即位後多次下诏搜访书，设立经局，甚至自称为「教主君皇帝」，这也正暗示了赵佶本人与当时一些门能士的秘密关系，此外，他还照士的指对外虚报自己的生辰八字，据一些派的文字记载，赵佶对外宣称的生辰八字正是九五之尊的命数，历史上很少有皇帝对外炫耀自己的生辰八字，赵佶的这法无疑是此地无银三百两的T现……