到了第九代古鲁泰格·哈杜尔GuruTeghBahadur，他为了保护克什米尔的印度教徒不被迫改宗，而，最终在德里被斩首。他是为了「他人的信仰自由」而牺牲，这在宗教史上极为罕见。

随着锡克教社群的壮大，莫卧儿帝国开始到威胁，宗教迫害接踵而至。第五代古鲁阿尔琼GuruArjan因拒绝修改圣典内容以迎合皇帝，遭到残酷的酷刑——他被迫坐在烧红的铁板上，被的沙浇淋，最终壮烈殉。

?锡克教的教义T系并非由那纳克一人完成，而是历经两百多年，由十位**古鲁Guru，意为驱除黑暗、带来光明的导师**接力完善。这段历史，是一从和平灵修走向武装扞卫的壮烈史诗。

前几代古鲁致力於巩固社群。第二代古鲁发明了古木基文Gurmukhi，让经典能用通俗语言记录，打破了祭司阶级对知识的垄断。第四代古鲁建立了圣城阿姆利则Amritsar，并规划了金庙GoldenTemple的蓝图。值得一提的是，金庙的设计特意将地基建得低於周围地面，且四面开门，象徵着神殿向所有阶级、所有方位的人敞开，无论低贵贱皆可。

?1.3.最後的古鲁——《古鲁·格兰特·萨希卜》

这次殉是锡克教历史的转折。第六代古鲁继位後，意识到单纯的和平不足以保护真理与弱小，於是开始佩两把剑：一把象徵JiNg神权力Piri，一把象徵世俗权力Miri。

?1.2.十代传承：血与火的淬链

?建构与奠基

?不只是一本书

?1699年，第十代古鲁戈宾德·辛格GuruGobindSingh创立了「卡尔沙」Khalsa，纯洁者军团，将锡克教徒彻底转型为「圣兵」。

在锡克教的观念中，这经典绝非纸张与油墨的结合，它被视为**「活着的导师」**LivingGuru。在每一座锡克庙Gurdwara中，圣典享有国王般的待遇。它被供奉在宝座上，上方有华丽的篷；每天清晨，信徒会举行隆重的仪式将其「请」，有人专门手持拂尘ChaurSahib在旁轻轻挥动，以示对皇权与神X的最敬意；夜晚，圣典则会被恭敬地送回专属的卧室「休息」。这对经典的极致尊崇，象徵着锡克教徒对真理的绝对顺服与依归。

?殉与转折：圣兵的诞生

加与格达。他不像传统的苦行僧那样避世隐居，反而带着乐师，用诗歌Shabads的形式传唱真理。他教导人们：神不需要昂贵的祭祀，不需要折磨R0UT的苦行，神需要的是一颗纯净、诚实且充满Ai的心。他主张「世修行」，调在家责任与社会工作中，同样能证得神X。

1708年，戈宾德·辛格在临终前，了最重要的一个决定。他宣布，r0U的古鲁传承到此为止。从今以後，锡克教唯一的、永恒的古鲁，就是那集结了历代祖师智慧与诗歌的圣典——《古鲁·格兰特·萨希卜》GuruGranthSahib。