改革开放至今，提到我国社会的高速发展，必然无法绕开一个辛勤付chu的群T：农民工。

建国後，大多数农民第一次有了自己的土地，生产积极X空前高涨，粮食连年丰收，国民经济也逐渐好转，但由於土地太少，大量的农民在农闲时间无所事事。

於是，一bu分农民便进城寻找生计，也就是现在的农闲务工。

当时正属於计划经济时期，所有人的生活wu资都是定额的，农民进城找工作，便是与城市居民争抢饭碗，打luan了社会运行的秩序。

於是，当时的劳动就业委员会提chu了一项规定：克服农民盲目liu向城市。

这个规定一chu，禁止农民进城打工，便上升到了法律层面。

从此，农民向城市liu动被严格限制，我国城乡分离的二元化结构开始形成，而这期间从农村盲目liu入城市的农民，被称为“盲liu”。

直到2003年，孙Z刚案轰动全国，盲liu一词和收容遣返制度，才退chu了历史的舞台。

周硕和郑伟民，都是盲liu的孩子。

他们的父母因为兄弟姐妹太多，而家里的耕地又太少，养不活一大家子人，所以只能冒着违法的风险，在城市里东躲西藏的讨生活。

连那个时代的官方，都用“盲liu”一词称呼这个群T，他们的社会地位，自然也就无需多说了。

周硕对於郑伟民，是有gan情的。

盲liu作为非法群T，无法享受到医疗、教育等公共服务，所以周硕连学都没上过，有限的文化水平，都是父母在家教的。

chushen低微，便是原罪。

他们那个大杂院里的孩子，从小就被工厂家属院的孩子欺负，但又全都不敢反抗，因为他们的shen份并不合法，一旦闹到派chu所，不仅要被遣返，而且还会受到严厉的chu1罚。

在那群孩子当中，郑伟民是个异类。

每当他们这个大杂院里的孩子受到欺负，年龄最大的郑伟民总会替他们chutou。

有一次周硕被霸凌的时候，郑伟民独自面对三个b他大了好几岁的小青年，被人一砖tou砸在脑袋上，连tou骨都louchu来了。

也正是因为这事，周硕的父母始终念着他的好，这才在郑伟民的父母相继离世後，把他接到了自己家里生活。

当时郑伟民住在三口人只能盖一张单人棉被的周家，也能看chu来自己就是一个累赘，於是便从此人间蒸发。

时光荏苒，1985年时，中央允许农民进城开店设坊，兴办服务业，提供各zhong劳务，才逐渐为农民进城开了口子。

周硕的父亲抓住这个机会，利用在雪糕厂帮厨学到的手艺，开了一家小包子铺，再後来周硕也算继承了他的衣钵，这麽多年一直都在g这个营生。

直到1995年的chun节，郑伟民才再次chu现，当时他已经在外面混chu了人样，从那之後每次回到周家，不是买东西就是扔钱，还给周硕在火车站附近买了个小门市房，让他把包子铺从城乡结合bu，搬到了生意更好的火车