众人散去。

郁青m0着脑昏昏沉沉，：“我也是染戾气，自然留在村中，绝不外逃。”

张郁青接着火光看看四周，墙挂猎弓、柴刀布满灰尘，缸、米缸空无一。只得翻看h老遗书，书云：“修者，智之符也；Ai施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然後可以托於世，列於君之林矣。故行义莫过於Si义，行仁莫过於舍，舍生取义，孔孟之训，先贤之教也。”

h老：“何为不朽？立功、立德、立言。立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济於时；立言，谓言得其要，理足可传。今正是我等立功之时。在村南边筑起墙，村卫团的青壮守住，防止牲畜窜，禁止任何人通行。诸位村民皆隔离在家，不得聚会，不得擅自门。发病者，皆送地窖。”

众人默然。

那年轻儒士笑：“朝闻、夕Si可矣！这位小兄弟，可谓得者也！勿怕！为了齐鲁苍生而Si，青史之书必然留名，我等与介推、弦同为黎民敬仰！””

他决定留下，完成毂城遗愿，绝不逃亡传染瘟疫。他走到一人家敲门，那门却应声而开，一GU的霉味扑鼻而来。屋塌了一半，透着大雨。墙角的床上赫然是一大一小两完整的母nV两人的屍T，孤零零病Si床上。张郁青又向其他几人家敲门求助，均无应声。张郁青随便选了一空屋，m0索着找到火塘，幸亏火石尚在，他燃起火堆。

只有离开，或者还有生路。这些人却舍生取义。张郁青望着h老院的门匾，喃喃读着那四个大字：守志不阿。张郁青曾闻晁榘所讲：邹鲁滨洙泗，其民虽无林泽之饶，却安於桑麻之业，有周公遗风，俗好儒，备於礼，谦逊有节，骨气洁。今日所闻，果如此。天地有正气，杂然赋形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎苍冥。穷节乃见，一一垂丹青！孟学弟，气节可b日月。

h老：“学们，开讲今日功课。”

十名儒生整齐安坐。

他走院，村中广场之上整齐摆放着一排排蒙着白布的屍T，足有二百。地窖烟尚在燃烧者。他向南边墙走过去，希望还有活着的人。却见七名青壮倚在墙边，怀抱柴刀，也Si去多时了。原来整个村庄都Si在疫情之中，无人逃去。

h老讲到：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也……信无分於东西，无分於上下乎？人X之善也，犹之就下也。人无有不善，无有不下。今夫，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂之X哉？其势则然也。人之可使为不善，其X亦犹是也。……乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也……”

张郁青昏迷数日，时而只模模糊糊见有人前来喂他饮。一日，他饿醒了，缺不见有人前来送饮。他自支撑爬起，只见熬制的药汤早已凉了，一名熬药童倒在炉前。院中h老躺在藤椅之上，屍僵y。他再走三五步，只见儒士十人皆发病Si去。那年轻儒士面前是临终前书写的一幅字：我善养吾浩然之气。