所以修大乘者，必然要转chu第六意识，第七意识。32

直入第八意识的如来藏中，去悟。

这两个理论与佛法见X之像吻合。

在禅宗可以找到。尤其是对话中。

你不b视他，而由受Y去gan受他，他又如liu波复活了，dao场又动起来。

受Y就是虚与明jiao替的生住灭的现象，生命激浪与颤动。

所以说：舍识用gen。

舍识，不直b明视！半合下yan来。三昧观。

用gen，gen与量子联合携手在liu波中，一真法界的liu波中。

在修行中遇到关卡用非字去破。

古人先贤则以老子的淡薄自然去解说。月溪大师说那是不对的！一万八千里的谬误。

不是空无？而是加上非字。非不是空无，b如天空有实T，加上非天空就包han虚空。就圆成了。

有，非有合成一T。则到如来地，不难。空相如筏，便要舍筏上岸！

筏不在重要，因为已经登彼岸。

当下，只是等待如来chu现了！

如来chu现，则入般若之中，智慧激浪，水hua溅tiao。一点也不难。

明心见X，常生智慧後，再来谈佛，则更不难，一灯照千古暗。佛X，大乘，一乘皆通达。

找到自X就不分别妄想自X，因此楞伽经的自X分别，恐怕非佛所说？

又咬到石tou了。分别的自X，本非自X，本来无一样，还分别七个自Xg什麽？立牌位呀？给後来的人拜？

乌义在古墓放光。宣扬楞伽要义。

十方法界皆知dao，尤其是鬼界。

整个早上，太yAn失去威力！小鸟悲啼。气温高升。很闷，这是台风要来的味dao！只能够用电风扇对着自己chui，chui个不停。chui去热气，以及闷气。而可以坐下来工作。

生命就是这样的顽qiang！

休息以後继续前进。

jian持到底。

午後，易儿又带他回家。

还是无风无摇？很闷。透不过气来！

开了冷气，好好睡一觉吧！

下午三点钟，老伯起来打，打在易儿的笔电里。

父亲的往生

父亲不知dao自己事态严重。

以为只是吞咽困难？gan到有鬼住进他shenT里面，阻止他进食。不让他吃东西！吃了就反胃，要吐！他每天勉qiang吞食一小杯的米浆维持生命。

就不吃东西了，因为吃下去还是痛苦。

不知肺癌已经扩散，来日不多。

刚开始他每天用泡面，供财神爷，点香拜，cHa着香，香熄了才lun到他吃。神仙先吃！

面多泡ruan了。

他以为这只是像gan冒的小mao病。整养3.4天就没事了！他不知