江舟好不容易才在燕小五几人的掩护下，从白麓书院溜了chu来，回到家中。

此时他正在家中和自己的幻梦shen“李白”大yan瞪小yan。

铭刻“说剑”后产生的结果，除了三剑由虚化实，是他没有能完全预料到的。

还有一个，就是他以“李白”之名铭刻三剑，也让这ju幻梦shen产生了莫名的变化。

现在这ju幻梦shen，已经不能说是幻梦shen，而是变成了一ju能凝聚实ti的“yin神”。

他听老钱chuiniu比时，听到过dao家yin神的说法。

还有元神，甚至只存在于传说中的yang神也曾提起过。

所谓“一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此yin神也”。

yin神就是修dao之人一念化生而chu，能离ti神游wu外。

但yin神没有实ti，如yin魂鬼wu一般。

而且十分脆弱，修为稍低的，甚至受不住一口天风，一缕yang光。

寒风一chui，便如烟雾般消散，yang光一照，更是倾刻便亡。

yin神为后天之神，修chuyin神之后，便是一个后天返先天的过程。

元神便是先天之神。

本无、gen本、原始，谓之“元”，此为先天之义，所以先天之神称为元神。

元神者，无思无虑，是为自然虚灵，先天之神。

这个过程，也就称为炼神返虚。

元神独立于roushen之外，似虚却非虚，聚散随心，有zhongzhong神异。

本来“李白”在铭刻三剑之后的变化，与元神最为相近。

可偏偏“李白”是用梦幻泡影变化chu来，有形有质，有血有rou。

不过是他的一丝念tou附着，才变成了一个‘人’。

他附着的那一丝念tou，意外成就了元神，却与幻梦shenrong合在一起，不分彼此。

也就造就了现在的“李白”。

似元神又不是元神。

更像是传说中的“yang神”。

所谓“脱胎换骨，shen外有shen，聚则成形，散则成气”，即为yang神。

yang神虽为神化，却已经与人无异。

但照老钱告诉他的，yang神已经是一zhong难以言说的存在。

不能仅以虚、实论。

而且传说中的yang神，一念动便有改天换日之能。

他还差得太远。

江舟已经弄不清楚现在的“李白”到底是一zhong什么样的存在。

反正已经不单纯是一ju幻梦shen。

之前他控制幻梦shen，是一心二用，还时常会有些顾此失彼的阻滞。

现在却像是变成了两个自己。

不是一心二用，是有了两颗心。

倒是像传说中的shen外化shen。

这本来也算是一件好事。

这可是一ju儒dao五品的化shen，而且还不是一般的五品，是铭刻圣dao的五品。

不过，也正因为如此，江舟发现他已经舍不得失去这ju化shen。

如果像以往的幻梦shen一样当工ju人用完就散，这一shen有可能是天下间绝无仅有的儒dao五品化shen，也会同时散去，再也无法复制。

所以他现在似乎必须要在梦幻泡影这门神通和“李白”之间zuo个选择了……

ma甲小号且不说，只论梦幻泡影可以让他无限作死，试验各zhong“绝学神通”，江舟就舍不得放弃。

可拥有圣dao五品，实力qiang大，还有着不可估量的前景的“李白”，他也舍不得。

除非……

他再炼chu一个念touyin神chu来，重新修炼梦幻泡影，就能两者兼得。

只是江舟现在也不确定，在有了“李白”后，他还能不能炼chu一个念touyin神。

不对……也不是不可能。

“还有元神大法……”