第六意识把影像传给第七意识，来指挥。这第七意识就是我执的现识，足以影响八识中的识藏。

回乡以後才知山河还在。人事已非，已经不是午夜梦回的椎心之痛的故乡了。父母大多不在了，昔日的田园也没了？只好又回台湾来？本来把家当全带回大陆？如今连飞机票也没了？

辗转变坏是指五识落谢六识，五识的影像就消失了。六识转给七识，六识的影像也消失了。

八识识是心，有前世因在。

这样就充满乡愁！一直想回家去看看！也是人之常情！

山地是一个封闭的地方，就是小小的一个村落。

你如果是一个老修行，当知四大，五Y，六，六尘，六识的现象。也知七识的专横？八识的如如。这一，就是心行。

一群人挨在飞机场，请求台湾里。才又回来台湾。在台湾安度晚年。

吵得黑熊秀传不知如何是好？就申请回梵谛冈。

这差别是很大的！

民国76年老兵突然发起想家想母亲，回乡运动。他们已经离乡快40年了。16岁的少年如今已经是50几岁初老的人了！

五识把影像觉到第六意识中。

村落以外即是危险的地方。

失去的一切，似乎永远不再回来？

老伯说：[修行者如不自心现量，不觉醒？则一生随波逐！刹那变坏。无有定X？]

这个现象，所以五识的落谢，就有七识，八识，六识在其中，刹那转换！这个转坏是T，不坏yT。但会影响七识的行动。

每一天都在磨练的东西。无而有之！不坏心，亦生亦灭！

她把心行当作迷信，一切导归於法。唯辩证。

这就是所谓心的刹那！]

不觉自心现，则只是转，转後次第消失，此灭余识又生，五识六识刹那生刹那灭！又忙起来！

老伯静下来打。

生，将有新的行动现。

外就不是这样？

讲。

任何一个人在一个封闭的地方待久了，就会特别想家。

梅琳已经来台湾40年了，1875年到1915年。她已经60岁了，便开始一直想家，每天梦见玛丽亚叫她回欧洲去。

梦见玛丽亚

好像被关在一个地狱里。

龙树暂时担任传教的工作。

玛丽亚有很多理由。

七识影响八识。刹那之间，走一回。b喻心如注！

灭，T收归八识心中，隐藏起来。

人还没来接，黑熊就带着梅琳走了！因为梅琳病了！一直说：她看见玛丽亚！

老兵开始寄钱回家去！

也不能y闯黑森林？

这是识与意第六意识的结合。

易儿说：[我们虽然分别有八识，其实是一心，一心的转换很快，生生灭灭不息，犹如小溪潺潺，前不见来者，後不见去者？一下消失得无影无踪？]

记载记忆T中。

所以是亦生亦灭！

在现实中造新因。