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八旗这个制度，有他的优点同时也有他的劣势，优点显而易见就是在满清入关之前能够迅速整合所有满人的力量，统一民心。

将能打仗的人都集中到八旗里面去，然后统一训练作战，而且保证他们抢劫了之后每个人都有分pei战利品的权利。

甚至承诺，入关建立政权之后，每个人都可以得到田地得到铁杆庄稼，也就是世世代代衣食无忧的特权。

这zhong制度能够非常迅速的凝聚人心，说到底就是肖乐天后世二十一世纪所搞的gu份制激励作用。

一个新创业的公司，开不chu高薪怎么办？那就开低薪甚至不开保底只开奖金！

但是给每个员工gu份，保证未来他们都能享受到公司扩张所带来的红利好chu1！

这样一个制度刺激下，清朝开国的时候，八旗士兵gen本不用军饷就嗷嗷叫的厮杀！

反观明朝这边，有钱粮就能打一打，钱粮没了士兵打仗也就没有了动力，因为yan前的粮饷没有，未来的希望也没有，谁还卖命呢？

在清朝开国之chu1，八旗这zhong军事集中制度是非常有优势的，各旗你看是主nu制度好像很落后的，但是这zhong主nu制度反而减少了指挥的麻烦，减轻了凝聚军心的压力。

主子nu才都是一ti的，主子有rou吃nu才喝汤，主子当了王爷nu才全都是大地主，这zhong相互shen份锁定谁也离不开谁的制度，就保证了一支军队上下团结一心。

一支八旗军队，就是一个牢牢锁定的命运共同ti，他们只有奋力厮杀而没有投降和逃跑一说。

要么胜利，要么战死，这样的军队对抗已经腐朽的明朝军hu制度那简直是摧枯拉朽一般。

可是制度永远是双刃剑，在开国初是杀敌的利剑，但是到了王朝末年，这zhong人shen依附的命运共同ti，可是暴louchu他的缺点了。

清朝历代皇帝一直想要真正的君主集权制，可是这个八旗制度在法理上就造成了很大的漏dong！

nu才一方面要效忠皇帝，学习儒家那些‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的dao理。

可是另一边他还要必须接受主子的命令，这是一zhong双重命令！

如果皇帝和自己家主子的命令是一致的，那都好说了，如果不是一致的怎么办？发生分歧了怎么办？

你是抛弃皇帝还是抛弃主子，这就得选一样啊！

清朝历朝历代，就因为这样的制度缺陷而发生了多少人间悲喜剧！

鬼子六本shen就是这个制度中的一员，他非常了解制度的底细和优缺点，他也将充分的利用这里面的漏dong。

为什么之前载淳一个劲的发难，他却没有破罐破摔？还是因为他知dao这个制度的反复xing，一件事不翻几个跟tou是定不下来的。

只要自己不死，载淳搞的那一tao终归会把这些人再推到自己这一边来！

紫禁城内，鬼子六一口吞掉了保守派的誓约盟书，让这些首鼠两端的人彻底放心了，这是给自己加了好大的政治分啊！

有了这个印象，人们以后就会和同治帝去相对比，人心也就此消彼长了！

载淳杀了三万厂nu，八旗忍了，毕竟那都是最外围的旗nu，shen份是很卑贱的！