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我郑重的告诉你,有,而且很重要。
因为这本书里面的很多战术,直到二战的时候都一直再用,而且用的相当得多。
有人看到这里就笑了,有能力全歼敌军的时候何必多此一举?
当然了,郭鑫恪围三阙一的原因还有一
就是他的兵力不够...他只有三万人,而洪县中有大约三千到五千的守军,一般攻城都必须要十倍于敌、
也就是说,如果敌人三千守城,攻城方要想主动
攻打赢,至少需要3万人,算上后勤补给的人数,至少4万左右...现实就是这么残酷,三万人攻三千人的城,一万人屯大营,一万炮灰上前线送命,一万相对
锐的着甲
队督战和时不时的参与战争,维持战争烈度,消磨敌军意识。
有人一定会问,这个洪县都被围住了,怎么可能还有机会将自己家的孩
给运
去,嗯...这里就要告诉你一个兵法了。
男
直接返回去找了工作人员,质问为什么他们没有预约也能
去,工作人员却回:“他是外国人。”那理所当然和有
你去告我的洋洋得意,就好像一条狗找到了自己洋主
靠山。
我只能告诉你,这其中的
理大不一样。如果你仗着人多势众全
围严实了往死里打,那么守城的敌军看到逃跑无望就会拼死抵抗。而且还会斗志
昂,反正横竖是个死,还不如奋战而死。
.......................................
所以这一招最
明的地方就是利用了人
的求生心里,人只要在有希望活下去的情况下会变得异常脆弱。难怪孙
经常说攻心为上,攻城为下。老祖宗的智慧,真的不是
的啊。
明知
是死,也要死守洪县,这和此时贞观年间的气氛是有原因的,虽然说贞观年间的大唐百姓,生活依旧不如宋朝时候的百姓,那么的富足,但是大唐的威武,让这些百姓得到了尊严。
不像宋朝和现代...现代就是前段时间,一家博
馆,我也就不
名
姓了,就是
踏飞燕的那家,是真的太无耻了。
“围三阙一”或者叫
“围师必阙”,是古代乃至现在攻城
寨之时的极为狠毒的一招,但是却很有用。
“都不要
声音...!”
一辆又一辆的
车缓缓的驶
洪县,在这些
车的
后,是孩
父母们的
泪,这就是大唐的百姓,他们非常的有骨气。
很奇怪,中国平民没有这

,有
的都是...嘿嘿...说多了,大唐的百姓,没有这

,他们一直认为自己在大唐,就是地位崇
的存在,任何胡人,外国人...都要知
,这里是大唐,大唐不是你们外人可以撒野的地方。
即使最后攻城的一方赢了,损失也不会小。但是如果你留了生路给他,那么人在有后路的情况下就会丧失斗志,
鸟兽散。
一位中国人驱车千里来到博
馆,因为没有事先预约被吃了“闭门羹”。
这样,在他们逃
城外的时候已经没有任何斗志了,他们从一个战士就变成了任人宰割的绵羊,这样就更好征服他们。
当然,留
来的这条路是有讲究的,首先这条路要崎岖,适合埋伏,埋伏当然是为了清理逃
来的军队的。第二,这条路要确保唯一
,不能让敌军四散而逃。
围三阙一...我想大家都应该听说过,对于打仗,我
佩服一个人,他叫孙
,他写的那本著名的书是全世界的军事领袖都必须要学习的。也许有人觉得不就是一本书么?有那么重要吗?
我来解释一下,他的意思就是攻城的一方在攻击的时候,无论你有没有能力全歼敌军,你都要给敌军留一条“生路”,也就是说城墙有四个方向,你围着三个方向打,留下其中一个方向给敌人逃命。
所以说,郭鑫恪也想着留下一个缺
,不要让洪县城中的人拼命,只是郭鑫恪没有想到的是,权万纪这个侍郎却要死守洪县,如果权万纪不在洪县,此时的洪县不
意外,下午就破城了。
也可能是这个原因,中国人很喜
大唐,那
民族自豪
,是很纯粹的,大唐朝廷也支持这
民族自豪
。
,权万纪也准备将洪县的
给运
去。
对此,男
也只能无奈的离开。
然而,正当他要离开时,却发现一个中国姑娘领着一个外国人大摇大摆的走了
去,他们也没有预约。
你要是在长安,那些胡人可是对大唐百姓毕恭毕敬的,任何事情都是以大唐人为先,那些胡人可不敢抢先,这就是民族自豪
。
嘿嘿...当然了,这件事情闹的不是很大,其实宋朝都比现代要好很多,那
洋大人的
隶心理,不知
为什么会一直存留,这是一
特殊的
。